Salmo 77:13 — Explicación y significado

SIGNIFICADO. El salmista, atrapado por la angustia, halla descanso al fijar su mirada en el santuario y en el camino santo de Dios, confesando que «¿qué dios es grande como nuestro Dios?». La cura para el alma turbada no es mirar hacia adentro, sino contemplar la grandeza incomparable del Señor. CONTEXTO. El Salmo 77 se atribuye a Asaf, levita y director de música en tiempos de David, aunque pudo ser compuesto o conservado por sus descendientes en una época de aflicción nacional. El salmo se mueve del clamor desesperado (vv. 1-9) hacia la meditación en las obras antiguas de Dios (vv. 10-20). El versículo 13 marca el giro decisivo: el creyente deja de interrogar su propia experiencia y comienza a recitar los hechos redentores del pasado, especialmente el éxodo. Los destinatarios eran los fieles de Israel que, como Asaf, luchaban por reconciliar el silencio aparente de Dios con su carácte...

_TU CAMINO, OH DIOS, ES EN EL SANTUARIO: ¿QUIÉN ES UN DIOS TAN GRANDE COMO NUESTRO DIOS? _ TU CAMINO, OH DIOS, es decir, tu curso de acción. ESTÁ EN EL SANTUARIO, en el lugar santo celestial (; ;;(margen), 9). Tu camino está en los cielos, exaltado muy por encima de nuestros caminos (). Como al pueblo, e incluso a los levitas y a los mismos sacerdotes, excepto en ocasiones, no se les permitía ver las cosas sagradas en el santuario interior (;;) (Ainsworth). Tu camino se entiende correctamente en tu Iglesia, pero no entre la gente del mundo (versión belga) (). O bien, tu camino es siempre santo, aunque no siempre lo comprendamos; y en la actualidad tus tratos pueden parecer duros para con nosotros. 'Tu camino es en santidad', es decir, tu obra descansa en la santidad: es santa y elevada muy por encima de todo lo que es creado, mucho menos pecaminoso. Esto se ve

13. ¡Tus caminos, oh Dios! están en el santuario Algunos traducen en santidad, y se ven obligados a hacerlo, porque les parece una forma fría y escasa de expresión decir que los caminos de Dios están en su santuario. Pero como las reglas de la gramática no admitirán fácilmente esto, debemos pregunte si no se puede extraer una verdad rentable del término santuario, que es el significado apropiado de la palabra original בקדש, bakkodesh. Algunos opinan que esta es una exclamación abrupta, como si se hubiera dicho, ¡oh Dios, que estás en el santuario! ¡Oh, tus caminos! pero de esto no lo apruebo; porque violentan las palabras del profeta. La cláusula debe leerse en una oración conectada, y la palabra santuario debe tomarse para el cielo o para el templo. Estoy bastante inclinado a referirlo al cielo, concibiendo el significado de que los caminos de Dios se elevan por encima del mundo, de mo...

11-20 El recuerdo de las obras de Dios será un poderoso remedio contra la desconfianza de su promesa y bondad; porque él es Dios y no cambia. El camino de Dios está en el santuario. Estamos seguros de que Dios es santo en todas sus obras. Los caminos de Dios son como las aguas profundas, que no se pueden comprender; como el camino de un barco, que no se puede rastrear. Dios sacó a Israel de Egipto. Esto era típico de la gran redención que se realizaba en el cumplimiento del tiempo, tanto por precio como por poder. Si hemos albergado pensamientos dudosos, deberíamos, sin demora, volver nuestras mentes a meditar en ese Dios, que no escatimó a su propio Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros, para que con él, él pudiera darnos libremente todas las cosas....

Versículo Salmo 77:13 . _TU CAMINO_ - ESTÁ _EN EL SANTUARIO._ Véase Salmo 73:17 . Debo ir al santuario ahora para recibir _consuelo_ , como fui antes para recibir _instrucción_ . ¡Qué misericordia tener el privilegio de acercarnos a Dios en sus ordenanzas! ¡Cuántas dudas han sido resueltas, miedos disipados, corazones consolados, tinieblas disipadas y asechanzas rotas, mientras se esperaba en Dios en los medios de la gracia! Algunos entienden las palabras, _Tu camino es en santidad_ - todas tus dispensaciones, palabras y obras son santas, justas y verdaderas. ¡Y como es tu majestad, así es tu misericordia! Oh, ¿quién es un Dios tan grande como nuestro Dios?...

TU CAMINO, OH DIOS, ESTÁ EN EL SANTUARIO - Lutero dice esto: "Oh Dios, tu camino es santo". Prof. Alexander, "Oh Dios, en santidad es tu camino". DeWette: "Oh Dios, santo es tu camino". La palabra traducida "santuario" - קדשׁ qôdesh - significa propiamente "santidad". No es la misma palabra que en Salmo 73:17 se representa "santuario" - מקדשׁ miqdâsh. Sin embargo, la palabra aquí empleada puede significar un lugar sagrado, un santuario, como el tabernáculo Éxodo 28:43; Éxodo 29:3, o el templo 1 Reyes 8:8...

EXPOSICIÓN ESTE salmo es el lamento y la exposición con Dios de alguna persona afligida, tal vez Asaf, que habla como el portavoz de sus compatriotas, quejándose de la aparente deserción de Israel por parte de Dios (Salmo 77:1), pero desde allí se eleva a un nivel superior. tensión de esperanza y confianza, basada en un recuerdo de las misericordias pasadas de Jehová (Salmo 77:10). La ocasión particular que provocó el salmo no se puede determinar. El salmo consta de seis estrofas de tres versos cada una, a las que se adjunta uno de los dos versos solamente. La marca de pausa, "selah", aparece al final de las estrofas primera, tercera y quinta. Salmo 77:1 Lloré a Dios con mi voz, incluso a Dios con mi voz. La rep

TU CAMINO, OH DIOS, ESTÁ EN EL SANTUARIO ,. O "en la santidad" y; Es decir, es sagrado, por lo que la versión siríaca, y a la que está de acuerdo en Targum. "Oh, Dios, ¿qué tan santos son tus caminos"? Ver Salmo 145:17, o "en el santuario", el templo, la iglesia de Dios, donde toma sus paseos y se manifiesta, y donde las razones de su providencia, y que trata Con su pueblo, se abren y se les da a conocerlos, ver Salmo 68:24,. ¿QUIÉN ES TAN GRANDE UN DIOS COMO NUESTRO DIOS ? El Targum es, como el Dios de Israel; Es genial en sus personas, perfecciones y obras, y es muy amado, temido y alabado. y בקדש "en santificado", Pagninus, Montanus, Versión Tigurine, Junius Tremellius, Gejerus, Michaelis....

Este salmo se dirige a "al músico jefe, a Jeduthun," fue uno de los grandes cantantes; Hay oportunidades dadas en los Salmos para que cada uno de los pecadores se asume. No hace que ninguno de nosotros estemos inactivo en referencia a la alabanza de Dios. Se llama, «un salmo de asaf. »Sus salmos suele tener un tinte oscuro sobre ellos; Era un hombre meditativo, «un hombre de dolores y conocido por el dolor»; Pero también un hombre de fuerte fe, y de un espíritu exultante. Necesitas hacer negocios en grandes aguas para entender a Asaph; Él es uno que no se queda, pero se entra en «aguas para nadar. ». Así comienza: Salmo 77:1. _ Lloré a Dios con mi voz, incluso a Dios con mi voz; Y él me dio una oreja. _. El uso de la voz en la oración no es esencial; Pero generalmente, cuando los hombres se vuelven más seres, usan la voz, así como la mente. Fue debido a la intensidad de su oración

Clamé a Dios con mi voz, sí, a Dios con mi voz; y me prestó oído ( Salmo 77:1 ). Ahora observe en el salmo setenta y siete cómo la primera parte se centra alrededor de yo. Puede que le resulte beneficioso subrayar cada vez que se refiere a mi o yo. Toda la primera parte se centra en yo. "Clamé a Dios con mi voz, a Dios con mi voz. Y él me escuchó". En el día de mi angustia busqué a Jehová: mi llaga corrió de noche, y no cesó: mi alma rehusó ser consolada. Me acordé de Dios, y me turbé; me quejé, y mi espíritu se angustió. Tú sostienes mis ojos despiertos: estoy tan turbado que no puedo hablar. He considerado los días de antaño, los años de la antigüedad. Llamo a la memoria mi canto en la noche: comulgo con mi propio corazón: y mi espíritu busca diligentemente. ¿Desechará el Señor para siempre? ¿Y no será más favorable? ¿Ha desaparecido para siempre su misericordia? ¿Falla para s