Salmo 77:11

SIGNIFICADO. Cuando el alma se hunde en la oscuridad, la fe no inventa nuevos consuelos: vuelve a recordar las obras pasadas del Dios soberano, porque «su memoria es el ancla de la esperanza». CONTEXTO. El Salmo 77 se atribuye a Asaf, uno de los cantores levitas establecidos por David, dedicado «al músico principal; a Jedutún». Es un lamento personal que brota de una noche de angustia espiritual, en la que el salmista cuestiona si Dios ha olvidado sus promesas. Dirigido al pueblo de Israel en su adoración, el salmo modela cómo el creyente del pacto atraviesa la duda hasta llegar a la confianza, no por sentimientos, sino por la verdad recordada. EXPLICACIÓN. El versículo marca el giro decisivo del salmo: «Me acordaré de las obras de JAH; sí, haré yo memoria de tus maravillas antiguas». El verbo hebreo zakar (recordar) no es nostalgia pasiva, sino un acto deliberado de la voluntad redimid...

_Y DIJE: ESTA ES MI ENFERMEDAD: PERO ME ACORDARÉ DE LOS AÑOS DE LA DIESTRA DEL ALTÍSIMO. _ Este es el punto de transición a la esperanza. El recuerdo de liberaciones pasadas concedidas por Dios, que hasta ahora solo habían agravado el desánimo del salmista, sugiere aquí una fe firme. Versículo 10. Y DIJE: ESTA ES MI ENFERMEDAD, es decir, mi aflicción ordenada por Dios; literalmente, mi enfermedad ( chalowtiy ( H2470 )) ( Jeremias 10:19 ; Salmo 39:9 ). (PERO ME ACORDARÉ) DE LOS AÑOS DE LA DIESTRA DEL ALTÍSIMO. Las palabras en cursiva en la versión en inglés provienen de ( 

11. Recordaré las obras de Dios. El profeta ahora, inspirado con un nuevo coraje, resiste vigorosamente las tentaciones, que hasta ahora habían prevalecido contra él, casi para abrumar su fe. Este recuerdo de las obras de Dios difiere del recuerdo de lo que él había hablado previamente. Luego contempló desde la distancia los beneficios divinos, y consideró que la contemplación de ellos era inadecuada para mitigar o mitigar su dolor. Aquí los toma, por así decirlo, como testimonios seguros de la gracia eterna de Dios. Para expresar la mayor seriedad, repite la misma oración, interponiendo una afirmación; para la palabra כי, ki, se usa aquí simplemente para confirmar o mejorar la declaración. Luego, por así decirlo, obtuvo la victoria, triunfa en el recuerdo de las obras de Dios, convencido de que Dios continuará igual que se había mostrado desde el principio. En la segunda cláusula, elog...

11-20 El recuerdo de las obras de Dios será un poderoso remedio contra la desconfianza de su promesa y bondad; porque él es Dios y no cambia. El camino de Dios está en el santuario. Estamos seguros de que Dios es santo en todas sus obras. Los caminos de Dios son como las aguas profundas, que no se pueden comprender; como el camino de un barco, que no se puede rastrear. Dios sacó a Israel de Egipto. Esto era típico de la gran redención que se realizaba en el cumplimiento del tiempo, tanto por precio como por poder. Si hemos albergado pensamientos dudosos, deberíamos, sin demora, volver nuestras mentes a meditar en ese Dios, que no escatimó a su propio Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros, para que con él, él pudiera darnos libremente todas las cosas....

Versículo Salmo 77:11 . _ME ACORDARÉ DE LAS OBRAS DEL SEÑOR._ Me esfuerzo por recordar lo que has hecho a favor de nuestros padres en tiempos pasados; en ningún caso los has desechado, cuando, con corazones humillados, buscaban tu misericordia....

RECORDARÉ LAS OBRAS DEL SEÑOR - Es decir, las llamaré al recuerdo, o reflexionaré sobre ellas. Examinaré lo que Dios ha "hecho", para que pueda aprender su verdadero carácter, o para ver cuál es la interpretación adecuada que se debe poner en sus acciones con respecto a la pregunta de si es justo o no; si es apropiado confiar en él o no. O, en otras palabras, examinaré esas acciones para ver si no puedo encontrar en ellas algo para calmar mis sentimientos; para quitar mi desaliento; y para darme alegres puntos de vista de Dios. SEGURAMENTE RECORDARÉ TUS MARAVILLAS DE ANTAÑO - Tus maravillosos tratos con la humanidad; Esos actos que has realizado que son adecuados para despertar asombro y asombro....

EXPOSICIÓN ESTE salmo es el lamento y la exposición con Dios de alguna persona afligida, tal vez Asaf, que habla como el portavoz de sus compatriotas, quejándose de la aparente deserción de Israel por parte de Dios (Salmo 77:1), pero desde allí se eleva a un nivel superior. tensión de esperanza y confianza, basada en un recuerdo de las misericordias pasadas de Jehová (Salmo 77:10). La ocasión particular que provocó el salmo no se puede determinar. El salmo consta de seis estrofas de tres versos cada una, a las que se adjunta uno de los dos versos solamente. La marca de pausa, "selah", aparece al final de las estrofas primera, tercera y quinta. Salmo 77:1 Lloré a Dios con mi voz, incluso a Dios con mi voz. La rep

RECORDARÉ LAS OBRAS DEL SEÑOR ,. Sus obras de creación y providencia, su gobierno del mundo, y en particular a su respecto a su propia gente, y su preservación de ellos, especialmente la gente de Israel, a la que no había desechado, ni lo haría y, por lo tanto, podría servir para fortalecer su La fe, que no lo desaparecería para siempre: y de la misma manera, lo que Dios ha hecho por su pueblo en una forma de gracia, en su redención de Cristo, y en una obra de gracia sobre sus almas, puede mejorarse a La eliminación de dudas y temores, e incredulidad, y para el fortalecimiento de la fe: hay una doble lectura de esta cláusula, que en el margen es seguida por nosotros; Pero en el texto está escrito, "haré recordar"; Es decir, declararé y voy a mostrar a los demás las obras del Señor: SEGURAMENTE RECORDARÉ TUS MARAVILLAS DEL VIEJO ; tales como se hicieron en Egipto, en el Mar Rojo, y en e...

Este salmo se dirige a "al músico jefe, a Jeduthun," fue uno de los grandes cantantes; Hay oportunidades dadas en los Salmos para que cada uno de los pecadores se asume. No hace que ninguno de nosotros estemos inactivo en referencia a la alabanza de Dios. Se llama, «un salmo de asaf. »Sus salmos suele tener un tinte oscuro sobre ellos; Era un hombre meditativo, «un hombre de dolores y conocido por el dolor»; Pero también un hombre de fuerte fe, y de un espíritu exultante. Necesitas hacer negocios en grandes aguas para entender a Asaph; Él es uno que no se queda, pero se entra en «aguas para nadar. ». Así comienza: Salmo 77:1. _ Lloré a Dios con mi voz, incluso a Dios con mi voz; Y él me dio una oreja. _. El uso de la voz en la oración no es esencial; Pero generalmente, cuando los hombres se vuelven más seres, usan la voz, así como la mente. Fue debido a la intensidad de su oración

Clamé a Dios con mi voz, sí, a Dios con mi voz; y me prestó oído ( Salmo 77:1 ). Ahora observe en el salmo setenta y siete cómo la primera parte se centra alrededor de yo. Puede que le resulte beneficioso subrayar cada vez que se refiere a mi o yo. Toda la primera parte se centra en yo. "Clamé a Dios con mi voz, a Dios con mi voz. Y él me escuchó". En el día de mi angustia busqué a Jehová: mi llaga corrió de noche, y no cesó: mi alma rehusó ser consolada. Me acordé de Dios, y me turbé; me quejé, y mi espíritu se angustió. Tú sostienes mis ojos despiertos: estoy tan turbado que no puedo hablar. He considerado los días de antaño, los años de la antigüedad. Llamo a la memoria mi canto en la noche: comulgo con mi propio corazón: y mi espíritu busca diligentemente. ¿Desechará el Señor para siempre? ¿Y no será más favorable? ¿Ha desaparecido para siempre su misericordia? ¿Falla para s