Salmo 77:8

SIGNIFICADO. Cuando la fe se atreve a preguntar si la misericordia de Dios ha cesado para siempre, descubre que la duda misma es vencida por la fidelidad inmutable del pacto. CONTEXTO. El Salmo 77 se atribuye a Asaf, levita y director del culto en tiempos de David, aunque la situación describe una crisis nacional o personal de profunda angustia, quizá redactada por sus descendientes durante un período de calamidad en Israel. El salmista, en la noche del alma, clama a Dios sin recibir respuesta inmediata, y este versículo pertenece a la sección de preguntas desesperadas (vv. 7-9) que el creyente afligido dirige al cielo antes de hallar consuelo en el recuerdo de las obras pasadas del Señor. EXPLICACIÓN. El versículo plantea dos interrogantes paralelos: «¿Ha cesado para siempre su misericordia? ¿Se ha acabado perpetuamente su promesa?». El término hebreo «jésed» designa el amor pactual, l...

_¿DESECHARÁ EL SEÑOR PARA SIEMPRE? ¿Y NO SERÁ MÁS FAVORABLE? _ El contraste del pasado con el triste presente sugiere la pregunta: ¿Dios, como lo implicarían las apariencias, ha desechado por completo a su pueblo para siempre? Siente tal suposición en desacuerdo con la conocida fidelidad de Dios. Versículo 8. ¿ACASO FRACASA PARA SIEMPRE SU PROMESA?, ¿Cesará él de dar a su pueblo una promesa para alentar la esperanza? Es cierto, la ley escrita nunca podía fallar, y todavía la tenían. Pero el salmista y su pueblo deseaban una promesa especial bajo la calamidad nacional que había caído sobre las Diez tribus, y que amenazaba al restante: Judá. Tal promesa Dios por Isaías le dio a Ezequías cuando fue amenazado por Senaquerib. Pero ahora no hay ninguno. Comparar. Verso 9. ¿SE HA OLVIDADO DIOS DE SER MISERICORDIOSO?, aunque se ha llamado tan enfáticamente a sí mismo ...

1-10 días de problemas deben ser días de oración; Cuando Dios parece haberse retirado de nosotros, debemos buscarlo hasta encontrarlo. En el día de su problema, el salmista no buscó el desvío de negocios o diversión, sino que buscó a Dios, y su favor y gracia. Aquellos que están bajo problemas mentales, deben rezarlo. Estudió el problema; los métodos que deberían haberlo aliviado lo hicieron pero aumentaron su dolor. Cuando se acordó de Dios, fue solo la justicia y la ira divinas. Su espíritu estaba abrumado y se hundió bajo la carga. Pero no dejes que el recuerdo de las comodidades que hemos perdido nos haga desagradecidos por los que quedan. Particularmente, llamó a recordar las comodidades con las que se apoyó en sus antiguas penas. Aquí está el lenguaje de un alma triste y desierta que camina en la oscuridad; un caso común incluso entre aquellos que temen al Señor, Isaías 50:10. Nada...

Versículo Salmo 77:8 . _¿PARA SIEMPRE? _ לדר ודר _ledor vador_ , "de generación en generación". De carrera en carrera. ¿No se mostrará misericordia ni siquiera a la generación más remota de los hijos de los ofensores?...

¿HA DESAPARECIDO SU MISERICORDIA PARA SIEMPRE? - La palabra traducida como "limpia desaparecida" significa fallar; fallar por completo. La idea es, ¿puede ser que la compasión de Dios se haya agotado, que no se muestre más misericordia a la humanidad, que de ahora en adelante todo se deje en manos de una severa y severa justicia? ¡Qué sería del mundo si así fuera! ¡Cuál debe ser la condición de la humanidad si la misericordia ya no se mostrara a la raza! ¿SU PROMESA FALLA PARA SIEMPRE? - Margen, como en hebreo, "a generación y generación". El original hebreo traducido "promesa" significa "palabra"; y la pregunta es si puede ser que lo que Dios ha dicho se encuentre falso. ¿Ya no podemos confiar en lo que ha dicho? Todas las esperanzas de la humanidad dependen de eso, y si eso fallara, toda perspectiva de salvación con respecto a nuestra raza debe haber terminado....

EXPOSICIÓN ESTE salmo es el lamento y la exposición con Dios de alguna persona afligida, tal vez Asaf, que habla como el portavoz de sus compatriotas, quejándose de la aparente deserción de Israel por parte de Dios (Salmo 77:1), pero desde allí se eleva a un nivel superior. tensión de esperanza y confianza, basada en un recuerdo de las misericordias pasadas de Jehová (Salmo 77:10). La ocasión particular que provocó el salmo no se puede determinar. El salmo consta de seis estrofas de tres versos cada una, a las que se adjunta uno de los dos versos solamente. La marca de pausa, "selah", aparece al final de las estrofas primera, tercera y quinta. Salmo 77:1 Lloré a Dios con mi voz, incluso a Dios con mi voz. La rep

ES SU MISERICORDIA LIMPIA IDO PARA SIEMPRE ?. O "su gracia" q; Y la misericordia no es otra cosa que la gracia de los objetos en la miseria; La incredulidad dice que se ha ido, que no se mostrará más, y que los tesoros de ella están agotados; Pero la fe dice que no se ha ido, y observa que Dios es el Dios de toda la gracia, es rico en misericordia, y abundante en la bondad; que su hijo está lleno de gracia y verdad, y también lo es el pacto; y que aunque hay una abundancia de la conversión, y hay suministros continuos de la misma; Sin embargo, esta gracia sigue siendo suficiente, y esta misericordia abundante; La salvación es por ella, en cuanto a millones pasados, por lo que para millones de personas presentes y venir; La misericordia de Dios es nueva cada mañana, perdura para siempre, es de Everlasting a Everlasting: DOTH SU PROMESA FALLA POR SIEMPRE ? o palabra r; Sus palabras de co...

Este salmo se dirige a "al músico jefe, a Jeduthun," fue uno de los grandes cantantes; Hay oportunidades dadas en los Salmos para que cada uno de los pecadores se asume. No hace que ninguno de nosotros estemos inactivo en referencia a la alabanza de Dios. Se llama, «un salmo de asaf. »Sus salmos suele tener un tinte oscuro sobre ellos; Era un hombre meditativo, «un hombre de dolores y conocido por el dolor»; Pero también un hombre de fuerte fe, y de un espíritu exultante. Necesitas hacer negocios en grandes aguas para entender a Asaph; Él es uno que no se queda, pero se entra en «aguas para nadar. ». Así comienza: Salmo 77:1. _ Lloré a Dios con mi voz, incluso a Dios con mi voz; Y él me dio una oreja. _. El uso de la voz en la oración no es esencial; Pero generalmente, cuando los hombres se vuelven más seres, usan la voz, así como la mente. Fue debido a la intensidad de su oración

Clamé a Dios con mi voz, sí, a Dios con mi voz; y me prestó oído ( Salmo 77:1 ). Ahora observe en el salmo setenta y siete cómo la primera parte se centra alrededor de yo. Puede que le resulte beneficioso subrayar cada vez que se refiere a mi o yo. Toda la primera parte se centra en yo. "Clamé a Dios con mi voz, a Dios con mi voz. Y él me escuchó". En el día de mi angustia busqué a Jehová: mi llaga corrió de noche, y no cesó: mi alma rehusó ser consolada. Me acordé de Dios, y me turbé; me quejé, y mi espíritu se angustió. Tú sostienes mis ojos despiertos: estoy tan turbado que no puedo hablar. He considerado los días de antaño, los años de la antigüedad. Llamo a la memoria mi canto en la noche: comulgo con mi propio corazón: y mi espíritu busca diligentemente. ¿Desechará el Señor para siempre? ¿Y no será más favorable? ¿Ha desaparecido para siempre su misericordia? ¿Falla para s

Salmo 77 El santo angustiado y su consuelo _1. La angustia ( Salmo 77:1 )_ 2. La comodidad ( Salmo 77:11 ) Este Salmo muestra la angustia del santo en el ejercicio más profundo del alma. Busca sinceramente al Señor y nunca lo abandona. “Estiró mi mano en la noche, y no falló” (traducción literal de Salmo 77:2 ). Gimió y se quejó y su espíritu se sintió abrumado. Luego, con una angustia aún mayor, pregunta: "¿Desechará el Señor para siempre? - ¿Se acabará su misericordia para siempre?" - "¿Se ha olvidado Dios de ser misericordioso?" El consuelo le llega al pensar en los tratos pasados ​​de Dios, al recordar su obra de a