Preserva mi alma; porque yo soy santo: oh tú, Dios mío, salva a tu siervo que en ti confía.

Guarda mi alma, porque soy santo, (cf. Salmo 86:16 , fin.) "Santo", más bien, 'piadoso' [ chaaciyd ( H2623 ). Así la Septuaginta, hosios ( G3741 )]; como favorece el paralelismo, 'salva a tu siervo que en ti confía'; misericordioso y piadoso.

Así se traduce el mismo hebreo,( Salmo 4:3 ). La Vulgata y el Etíope favorecen la versión inglesa ('sanctus'). En el sentido completo, "porque yo soy santo" sólo puede aplicarse al Antitípico David, el Mesías, "el Santo de Dios" ( Salmo 16:10 ; Hechos 2:27 ; Marco 1:24 ).

El término le pertenece no tanto como Dios, el infinitamente Santo [ Hagios ( G40 )], sino que se aplica a Él como el intachablemente piadoso [hosios] Hijo del hombre, siempre 'confiado' en el Padre. Tres veces en los tres versículos ( Salmo 86:2 ) Él habla de Su "alma": "Guarda mi alma... Alégrate el alma de tu siervo... a ti, oh Señor, levanto mi alma". Así que en Su agonía en Getsemaní, "Mi alma está muy triste, hasta la muerte". Las oraciones fervientes aquí responden a Su "fuerte clamor y lágrimas hacia Aquel que podía salvarlo de la muerte" ( Hebreos 5:7 ).

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