Respondió entonces el ángel de Jehová, y dijo: Jehová de los ejércitos, ¿hasta cuándo no tendrás misericordia de Jerusalén y de las ciudades de Judá, contra las cuales te has indignado estos sesenta y diez años?

Entonces el ángel del Señor... No sólo el Mesías está entre Su pueblo (los "mirtos"), sino que intercede por ellos ante el Padre ("Señor", o "Yahvé de los ejércitos") de manera efectiva, como su "Intercesor eterno".

Compare ( Salmo 102:13 ; Isaías 62:6 ) , en cuanto a la restauración de Judá en respuesta a la oración. Mientras "toda la tierra ... está en reposo", Israel, literal y espiritual, sólo está deprimido, 'recordadores del Señor ( margen) no le dará descanso hasta que lo restablezca, y hasta que haga de Jerusalén una alabanza en la tierra.'

Respondido y dicho - dicho en continuación del discurso; procedió a decir.

Oh Señor de los ejércitos, ¿hasta cuándo no tendrás misericordia de Jerusalén... contra la cual te has indignado estos setenta años? El pueblo del Mesías ora de manera similar a su Cabeza, "¿Cuánto tiempo?" etc. Hasta ahora era vano orar, pero ahora que los "tres sesenta y diez años" divinamente señalados, han transcurrido, es tiempo de rogarte por el cumplimiento de tu promesa, viendo que tu gracia aún no se ha manifestado plenamente, ni tu promesa cumplida.

Las promesas de Dios no son para hacernos perezosos, sino para acelerar nuestras oraciones. Henderson, que data los 70 años desde la destrucción de Jerusalén (588 a. C.), supone que aún faltaban dos años de los 70 (520 a. C.). diciendo: "La hora no ha llegado", sin embargo, el tiempo parece haber transcurrido realmente en 536 a. C., el año del decreto de Ciro para la construcción del templo, 70 años desde 606 a. C., el cuarto año de Joacim, cuando se convirtió por primera vez en siervo de Nabucodonosor.

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