1 Samuel 2:25

Quién rezará por él. Con estas palabras Helí quería que sus hijos entendieran que por su malvado abuso de las cosas sagradas y de los mismos sacrificios que fueron designados para apaciguar al Señor, se privaron de los medios ordinarios de reconciliación con Dios; que fue por sacrificios. Más aún, porque como eran los principales sacerdotes, cuyo oficio era interceder por todos los demás, no tenían otro para ofrecer sacrificios y hacer expiación por ellos.

(Challoner) --- No es necesario, sin embargo, considerar las palabras de Heli como un oráculo de Dios. (Sánchez) --- En las transacciones humanas, una persona encontraría más dificultades para obtener el indulto, cuando el propio juez había recibido la lesión. Septuaginta, en lugar de apaciguarse, tiene "y orarán por él". (Menochius) --- Se puede encontrar algunos para defender su causa, pero si ofende al juez, ¿quién se comprometerá a ser su abogado? ¿Qué medicinas se usarán cuando las que Dios ha designado sean pisoteadas? (Haydock) --- De perseverar en tal maldad, no se puede esperar reparación: y de hecho, la distancia infinita entre Dios y el hombre, colocaría un obstáculo insuperable para la reconciliación, si Jesucristo no hubiera emprendido la causa incluso de los más pecador desesperado.

(Calmet) --- Porque el Señor los mataría. Como consecuencia de sus múltiples sacrilegios, no ablandaría sus corazones con su gracia eficaz, sino que estaba decidido a destruirlos. (Challoner) --- Habían llenado la medida de sus crímenes; y, aunque Dios no quiere la muerte de un pecador, ellos habían atesorado para sí mismos la ira, que ahora mostrará. También podríamos traducir ci, "por lo tanto" (Noldius; Osee ix.

15, etc.) o "eso". No estarían convencidos de que la amenaza de su padre fuera ejecutada. (Schmid) (Calmet) --- Los pecados directamente contra Dios, y que obstaculizan su servicio, se remiten con mayor dificultad, aunque a todos los verdaderos penitentes se les promete perdón, Ezequiel xxxiii. Dios no les quitó el libre albedrío de Ofni y Phinees, sino que los dejó a su propia obstinación y los castigó con justicia.

Ver San Agustín, contra Jul. V. 3. (Worthington) --- Ya se habían hecho indignos de gracias extraordinarias. (Tirino) (Santo Tomás de Aquino, [Summa Theologiae] 1 pq 23, n. 3.)