Apocalipsis 3:7-13

Al ángel de la iglesia de Filadelfia. Había varios pueblos con este nombre; aquí se entiende lo que estaba cerca de Sardis, en Lydia. Aquí no hay más que una advertencia para perseverar, para retener lo que tienes. Cristo toma el título del Santo y Verdadero, que tiene la llave de David; es decir, siendo el hijo de David y el Mesías prometido, tiene el poder supremo en la Iglesia: quien abre la puerta de la salvación, y nadie la cierra contra sus elegidos.

(Witham) --- Por la llave en este lugar puede entenderse la llave de la Iglesia o la del reino de los cielos. Jesucristo tiene ambos, abre y cierra los cielos con su poder infinito. Pero en la Iglesia en la tierra ha confiado esta llave (su poder) a sus apóstoles y ministros; todo lo que ellos atan o desatan, él lo ratifica en el reino de su gloria. (Calmet) --- He puesto delante de ti una puerta abierta, dándote gracias para salvarte, que nadie podrá obstaculizar, porque tienes poco poder o fuerza de ti mismo , [2] y has guardado mi palabra , y no negó la fe.

(Witham) --- Te he enviado a predicar, y he dado mi bendición a tus labores. A pesar de todos tus adversarios, eventualmente tendrás éxito. San Pablo hace uso de la misma forma de expresión (1 Corintios xvi.) Veo que se me abre una gran puerta, y al mismo tiempo muchos adversarios; y nuevamente, 2 Corintios ii. y Colosenses iv. Por tu poca fuerza, tu falta de talentos, elocuencia, dones sobrenaturales, etc.

No te he expuesto a una gran prueba. Así el Todopoderoso siempre proporciona las pruebas que envía y las tentaciones que permite en sus siervos con las gracias y la fuerza que les ha dado. --- Aquellos que no eran judíos ni cristianos, vendrán y abjurarán a tus pies de sus errores anteriores, y evidentemente percibirán que eres fortalecido por mí. (Calmet) --- Cristo también promete que someterá a los judíos falsos abandonados al obispo ya su Iglesia, y los ganará para que sean el pueblo amado y elegido.

Dios promete preservarlos en la hora o tiempo de tentación y persecución, lo que debería suceder a todos los habitantes de la tierra. (Witham) --- Aquí le anuncia la persecución que estaba a punto de ocurrir, y por la cual intentaría la fidelidad de sus siervos. En ver. 12. relata el triunfo y la eterna bienaventuranza de los mártires. --- Al que venciere, le haré columna, etc.

para mantenerse firme contra sus enemigos y estar seguro de su eterna felicidad. --- Escribiré sobre él el nombre de mi Dios, ciudadano suscrito de la Jerusalén celestial, con el nuevo nombre de Jesús, Salvador y Redentor de la humanidad. Alude a la costumbre de escribir nombres en pilares, palacios, etc. --- De las palabras mi Dios, los socinianos pretenden que Cristo no es el Dios verdadero, como podemos encontrar en las disputas que tuvo Servet con Calvino.

Calvino respondió a los socinianos, como todos los católicos, que Cristo era Dios y hombre a la vez: esto y muchas cosas se decían de Cristo como hombre, pero que muchas cosas de las Escrituras no podrían aplicarse a él, a menos que también fuera verdaderamente Dios. Y en esos lugares se refuta claramente la blasfemia y el error de los arrianos y socinianos. El argumento concluye en los principios de los católicos, que permiten que la autoridad de la Iglesia exponga el sentido de las Escrituras; pero los calvinistas, y todos los demás supuestos reformadores, habiendo sacudido esa autoridad y habiendo permitido que las Sagradas Escrituras se interpreten de acuerdo con el juicio o espíritu privado de cada hombre, esto colocó a Calvino y Servet, todos los calvinistas y socinianos, en la misma situación. nivel. (Witham)