Apocalipsis 3:7

La carta a la iglesia en Filadelfia ( Apocalipsis 3:7 ).

"Y escribe al ángel de la iglesia en Filadelfia: Estas cosas dice el Santo, el Verdadero, el que tiene la llave de David, el que abre y nadie cierra, el que cierra y nadie abre".

'El que es santo'. El 'Santo' es un título de Dios (por ejemplo, Isaías 57:15 ; Oseas 11:9 ; Habacuc 3:3 ), y en Isaías se le llama regularmente 'el Santo de Israel' ( Isaías 12:6 y con frecuencia) .

Se refiere a Su singularidad única, Su "otredad", distintiva en esencia y en total pureza. Es un título otorgado a Cristo ( Salmo 16:10 ; Hechos 3:14 ; 1 Juan 2:20 ).

'El que es veraz'. En 1 Juan 5:20 Dios es llamado 'el Verdadero', y aquí la descripción se aplica a Cristo. En Apocalipsis 6:10 Cristo es llamado 'el santo y verdadero' como aquí. El sentido de 'verdadero' es que Él es real y confiable y la fuente de la verdad.

"El que tiene la llave de David, el que abre y nadie cierra, el que cierra y nadie abre". Esta imagen está tomada de Isaías 22:20 . Allí, en los días de Ezequías, la llave de David se entregará a Eliaquim, quien reemplazará al falso administrador principal del palacio real, el tesorero del tesoro del rey.

Y será un padre para los habitantes de Jerusalén y para la casa de Judá, y pondré la llave de la casa de David sobre su hombro, y él abrirá y nadie cerrará, él cerrará y nadie cerrará. abierto'. Eliaquim fue un mayordomo fiel que manejó bien Su mayordomía y fue visto como un padre para el pueblo. Así que Jesús también será fiel y veraz al velar por su pueblo y proveer para los suyos.

Nadie puede evitarlo. Pero Él será fiel, no como mayordomo, sino como hijo sobre su propia casa ( Hebreos 3:6 ). La idea de la llave de David bien puede sugerir que Él controla el acceso a la Nueva Jerusalén (Ver más abajo, Apocalipsis 3:12 y Apocalipsis 21:2 ).

Sin embargo, se observará que esta es la única introducción que aparentemente no hace referencia al capítulo 1 para conocer su fuente. Si fue así, esto debe considerarse algo sorprendente. Por lo tanto, debemos considerar la sugerencia de que la mención de una llave se relaciona con el Hijo del Hombre como poseedor de las llaves del más allá y de la muerte ( Apocalipsis 1:18 ). Esto enfatizaría que Él tiene poder sobre la tumba y puede liberar o retener a quien Él quiera. Si Él abre, nadie puede cerrar. Si cierra, nadie puede abrir.

De modo que la iglesia de Filadelfia está llamada a reconocer que, como el mayor David, Él controla la vida después de la muerte y la muerte, liberando a quien Él quiera y que puede proporcionar, o rechazar, el acceso a la Nueva Jerusalén.