Hebreos 13:4

Matrimonio honorable en todos. [2] Es dudoso, tanto en latín como en griego, si el sentido es, el matrimonio es honorable, o debe ser considerado honorable, como más bien parece ser por el resto del texto. Una vez más, se puede dudar si el sentido es honorable en todas las personas, o en todas las cosas y en todos los aspectos; como parece ser el significado obvio que las personas no hacen nada para deshonrar su estado, como lo hacen quienes violan con adulterios la fidelidad que se deben unos a otros, quienes no consideran la santidad de este sacramento, quienes no se aman, quienes no toman cuidado de la educación de sus hijos.

De ahí no se sigue que todas las personas sin excepción alguna, incluso las que ya han hecho un voto a Dios de llevar una vida soltera, puedan casarse legalmente. Tales personas, al pretender casarse, incurren en su condenación. Ver 1 Timoteo v. 12. (Witham) --- O, que el matrimonio sea honorable en todos. Es decir, en todas las cosas que pertenecen al estado matrimonial. Esta es una advertencia a las personas casadas, de no abusar de la santidad de su estado, con libertades o irregularidades contrarias al mismo.

Ahora bien, de este texto no se sigue que todas las personas estén obligadas a casarse, incluso si la palabra ómnibus se tradujera, en todas las personas, en lugar de en todas las cosas: porque si fuera un precepto, el mismo San Pablo lo habría transgredido, como nunca se casó. Además, aquellos que ya han hecho un voto a Dios de llevar una vida soltera, si intentaran casarse, incurrirían en su propia condenación. (Challoner) --- Como el matrimonio es un gran sacramento, (Efesios v.

) las personas casadas deben cuidar de honrarlo y respetarlo, con un comportamiento casto y prudente; (ver 1 Pedro iii. y 1 Tesalonicenses IV.) pero sucede con demasiada frecuencia que por incontinencia criminal ellos transforman un gran sacramento en un gran sacrilegio.

[BIBLIOGRAFÍA]

Honorabile connubium in omnibus, griego: timios o gamos en posi.