4. El matrimonio es honorable en todos, etc. Algunos piensan que esto es una exhortación a los casados ​​para que se comporten con modestia y de manera progresiva, para que el esposo viva con ellos. su esposa, templada y castamente, y no contaminan el lecho conyugal sin suplicar desenfreno. Por lo tanto, un verbo debe entenderse en el sentido de exhortar: "Que el matrimonio sea honorable". Y, sin embargo, lo indicativo es que no sería inadecuado; porque cuando escuchamos que el matrimonio es honorable, debemos recordar de inmediato que debemos conducirnos en él honorablemente y de manera progresiva. Otros toman la sentencia como concesión de esta manera: "Aunque el matrimonio es honorable, todavía es ilegal cometer fornicación"; pero este sentido, como todos deben ver, es rígido. Me inclino a pensar que el Apóstol pone el matrimonio aquí en oposición a la fornicación como remedio para ese mal; y el contexto muestra claramente que este era su significado; porque antes de amenazar con que el Señor castigaría a los fornicarios, primero declara cuál es la verdadera forma de escapar, incluso si vivimos honorablemente en un estado de matrimonio.

Que este sea el punto principal, que la fornicación no quedará impune, porque Dios se vengará de ella. Y sin duda, como Dios ha bendecido la unión del hombre y la esposa, instituida por él mismo, se deduce que cualquier otra unión diferente a esta es condenada y maldita por él. Por lo tanto, denuncia el castigo no solo a los adúlteros, sino también a los fornicarios; porque ambos se apartan de la santa institución de Dios; es más, lo violan y lo subvierten mediante una relación sexual promiscua, ya que solo existe una unión legítima, sancionada por la autoridad y aprobación de Dios. Pero como las lujurias promiscuas y vagabundas no pueden ser restringidas sin el remedio del matrimonio, por lo tanto, lo elogia llamándolo "honorable".

Lo que agrega, y la cama sin mancha, se ha declarado, a mi parecer, para este fin, que el casado podría saber que no todo es legal para ellos, pero que el uso de la cama legítima debe ser moderado, para que nada contrario a la modestia y la castidad se permitirá. (277)

Al decir en todos los hombres, entiendo que quiere decir que no hay una orden de hombres prohibidos para el matrimonio; porque lo que Dios ha permitido a la humanidad universalmente, se está convirtiendo en todo sin excepción; Me refiero a todos los que son aptos para el matrimonio y sienten la necesidad de hacerlo.

De hecho, era necesario que este tema se declarara de manera clara y explícita, para evitar una superstición, cuyas semillas Satanás probablemente estaba sembrando en secreto, incluso esto, que el matrimonio es una cosa profana, o al menos muy lejana. de la perfección cristiana; para aquellos espíritus seductores, prohibiendo el matrimonio, que había sido predicho por Paul, pronto apareció. Que nadie podría imaginar tontamente que el matrimonio solo está permitido para la gente en general, pero que aquellos que son eminentes en la Iglesia deben abstenerse de ello, el Apóstol quita todas las excepciones; y no nos enseña que se concede como una indulgencia, como Jerome dice sofisticamente, sino que es honorable. Es realmente extraño que quienes introdujeron la prohibición del matrimonio en el mundo, no estuvieran aterrorizados por esto, por lo que expresan una declaración; pero era necesario entonces dar riendas sueltas a Satanás, para castigar la ingratitud de aquellos que se negaron a escuchar a Dios.

Pero si γὰρ es la lectura, como se encuentra en algunas copias, entonces la forma perceptiva parece necesaria, aunque incluso entonces el sentido sería materialmente el mismo, que el matrimonio debe considerarse honorable en todos, que está en todos los rangos y órdenes de hombres, como observa Grocio, y que la cama conyugal no debe estar contaminada. -

“Que el matrimonio se considere honorable entre todos, y que la cama matrimonial no se contamine; porque Dios condenará al fornicador y al adúltero ".

Hammond, Macknight y Stuart adoptan la forma perceptiva; pero Beza, Doddridge y Scott, el declarativo. - Ed.

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