Hebreos 13:5

5. Permita que su conversación sea sin avaricia, etc. Mientras busca corregir la codicia, al mismo tiempo nos pide que nos contentemos con nuestro presente. cosas; porque es el verdadero desprecio al dinero, o al menos una verdadera grandeza mental en el uso correcto y moderado de él, cuando estamos contentos con lo que el Señor nos ha dado, ya sea mucho o poco; porque ciertamente rara vez sucede que algo satisface a un hombre avaro; pero, por el contrario, aquellos que no se contentan con una porción moderada, siempre buscan más, incluso cuando disfrutan de la mayor riqueza. Era una doctrina que Pablo había declarado, que había aprendido, para saber cómo abundar y cómo sufrir la necesidad. Entonces, el que ha puesto límites a su deseo para aceptar con resignación su suerte, ha expulsado de su corazón el amor al dinero. (278)

Porque él ha dicho, etc. Aquí cita dos testimonios; el primero está tomado, como algunos piensan, del Josué 1:5 de Joshua, pero soy más bien de la opinión de que es una oración extraída de la doctrina común de las Escrituras, como si hubiera dicho: "El El Señor en todas partes promete que nunca nos querrá ". Infiere de esta promesa lo que se encuentra en Salmo 118:6, que tenemos el poder de vencer el miedo cuando nos sentimos seguros de la ayuda de Dios. (279)

Aquí, de hecho, él arranca el mal de raíz, ya que es necesario cuando tratamos de liberar de él las mentes de los hombres. Es cierto que la fuente de la codicia es la desconfianza; porque quien tenga esto arreglado en su corazón, que nunca será abandonado por el Señor, no será excesivamente solícito con las cosas presentes, porque dependerá de la providencia de Dios. Por lo tanto, cuando el Apóstol está tratando de curarnos de la enfermedad de la codicia, sabiamente llama nuestra atención a las promesas de Dios, en las cuales testifica que siempre estará presente con nosotros. Por lo tanto, deduce que mientras tengamos tal ayuda no hay por qué temer. Porque de esta manera puede ser que ningún deseo depravado nos importe; porque la fe sola es lo que puede calmar las mentes de los hombres, cuya inquietud sin ella es demasiado conocida.