Así como en Efesios 5:5 y en otros lugares se combinan la impureza y la avaricia, así aquí los preceptos de Hebreos 13:4 conducen a una advertencia contra el amor al dinero: ἀφιλάργυρος ὁ τρόπος, “que vuestro modo de pensar [disposición] sea libre de amor de dinero, contentaos con lo que tenéis”.

[ὁ τράπος con frecuencia en los escritores clásicos en este sentido, como Demóstenes, p. 683, αἰσχροκερδὴς ὁ τρόπος αὐτοῦ ἐστιν. Otros ejemplos en Kypke. ἀρκεῖσθαι τοῖς παροῦσι también se usaba comúnmente para denotar satisfacción con lo que uno tiene. Ejemplos en Raphel y Wetstein.] Este contentamiento tiene el firme fundamento de la promesa de Dios; αὐτὸς γὰρ εἴρηκεν, “porque él mismo ha dicho”, i.

mi. , Dios. Οὐ μή σε ἀνῶ.… La cita es de Deuteronomio 31:5 , donde sin embargo se usa la tercera persona. Promesas similares, igualmente expresadas, ocurren en Génesis 28:15 ; Deuteronomio 31:8 ; Josué 1:5 ; 1 Crónicas 28:20 .

Philo ( De Conf. Ling. , cap. 32, no 33 como en Bleek y Davidson) da la cita literalmente como en el texto aquí. ὥστε θαρροῦντας ἡμᾶς λέγειν, “para que digamos con valentía: El Señor es mi ayudador, no temeré”. En Proverbios 1:21 sabiduría a las puertas de la ciudad θαῤῥοῦσα λέγει.

Las palabras citadas bajo λέγειν son de Salmo 118:6 , la primera palabra Κύριος y la última ἄνθρωπος están en fuerte contraste.

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