Hebreos 13:4

τίμιος ὁ γάμος κ.τ.λ . Probablemente se trata de una exhortación: “Que el matrimonio sea considerado honroso entre todos”, o más bien “en todos los aspectos”. La Escritura nunca da la más mínima sanción a la exaltación del celibato como una virtud superior, o al menosprecio del matrimonio como un estado inferior. El celibato y el matrimonio están exactamente en el mismo nivel de honor según que Dios nos haya llamado a uno u otro estado.

La glorificación medieval del monaquismo surgió en parte de una religión de tristeza y terror exagerados, y en parte de una completa incomprensión del sentido aplicado por los escritores judíos a la palabra "Vírgenes". Nada puede ser más claro que la enseñanza sobre este tema tanto del Antiguo ( Génesis 2:18 ; Génesis 2:24 ) como del Nuevo Pacto ( Mateo 19:4-6 ; Juan 2:1-2 ; 1 Corintios 7:2 ). ).

No hay “prohibición de casarse” ( 1 Timoteo 4:1-3 ) entre evangelistas y apóstoles. Compartían la profunda convicción que su nación había fundado en Génesis 1:27 ; Génesis 2:18-24 y que nuestro Señor había sancionado ( Mateo 19:4-6 ).

La advertencia en este versículo es contra la falta de castidad. Si se apuntara contra una tendencia a menospreciar el estado matrimonial, mostraría que el escritor se dirige a algunos hebreos que habían adoptado en este asunto los prejuicios de los esenios ( 1 Timoteo 4:3 ). En todo caso la verdad permanece “ Honrable es el matrimonio en todos”; son sólo las pasiones sin ley las que son “pasiones de deshonra” ( Romanos 1:26 ).

ἐν πᾶσιν . Esto puede significar “en todas las cosas” como en Hebreos 13:18 ; o “entre todos”, que sin embargo normalmente se expresaría como παρὰ πᾶσιν. En el AV se suministra ἐστὶν, en el RV ἔστω.

ἀμίαντος . “ Y que el lecho sea inmaculado ” por adulterio. Una advertencia a los antinomianos (como por ejemplo los nicolaítas, Apocalipsis 2:6 ; Apocalipsis 2:15 ) que menospreciaron la falta de castidad ( Hechos 15:20 ; 1 Tesalonicenses 4:6 ).

πόρνους . El cristianismo introdujo una concepción totalmente nueva sobre el pecado de la fornicación ( Gálatas 5:19 ; Gálatas 5:21 ; 1 Corintios 6:9-10 ; Efesios 5:5 ; Colosenses 3:5-6 ; Apocalipsis 22:15 ) que, especialmente en la decadencia depravada del paganismo bajo el Imperio, apenas se consideraba pecado.

De ahí la necesidad de levantar constantemente una voz de advertencia contra ella ( 1 Tesalonicenses 4:6 , &c.).

κρινεῖ . Tanto más porque a menudo escapan por completo del juicio del hombre ( 1 Samuel 2:25 ; 2 Samuel 3:39 ).