Gálatas 5:19

_AHORA BIEN, LAS OBRAS DE LA CARNE SON MANIFIESTAS, LAS CUALES SON ESTAS; ADULTERIO, FORNICACIÓN, INMUNDICIA, LASCIVIA, _ Confirmando ( Gálatas 5:18 ) por la contrariedad entre las obras de la carne y el fruto del Espíritu. MANIFIESTO - el principio carnal oculto se revela palpablemente por sus obras: estas no dejan duda de si los hombres "están bajo la ley" o no, ya que "el fruto del Espíritu" evidencia que contra él y sus portadores "no hay ley". ¿CUÁLES SON ESTOS , [ hatina ( G3748 )] - 'tales como', por ejemplo, "adulterio". Entonces CG fg: omitido en 'Aleph (') AB, Vulgata. FORNICACIÓN : un pecado atroz desde el punto de vista cristiano; un acto indiferente en el pagano ...

19. Ahora las obras de la carne son manifiestas. Obedecer al espíritu y oponerse a la carne, son dos grandes objetos que se han presentado ante los cristianos, y para cuyo logro se les ha instado a realizar los esfuerzos más extenuantes. De acuerdo con estos puntos de vista, ahora dibuja una imagen de la carne y del espíritu. Si los hombres se conocieran a sí mismos, no necesitarían esta declaración inspirada, porque no son más que carne; pero tal es la hipocresía que pertenece a nuestro estado natural, nunca percibimos nuestra depravación hasta que el árbol se ha dado a conocer por sus frutos. (Mateo 7:16; Lucas 6:44.) Por lo tanto, el apóstol ahora nos señala aquellos pecados contra los cuales debemos luchar, para que no podamos vivir según la carne. De hecho, no los enumera a todos y, por lo ta...

16-26 Si nos preocupamos por actuar bajo la guía y el poder del bendito Espíritu, aunque no nos liberemos de las agitaciones y oposiciones de la naturaleza corrupta que permanece en nosotros, ésta no tendrá dominio sobre nosotros. Los creyentes están comprometidos en un conflicto, en el cual desean fervientemente que la gracia obtenga una victoria completa y rápida. Y los que desean entregarse así a ser guiados por el Espíritu Santo, no están bajo la ley como pacto de obras, ni expuestos a su terrible maldición. Su odio al pecado y sus deseos de santidad demuestran que tienen parte en la salvación del Evangelio. Las obras de la carne son muchas y manifiestas. Y estos pecados excluirán a los hombres del cielo. Sin embargo, ¡qué cantidad de personas que se llaman a sí mismas cristianas, viven en ellas y dicen que esperan el cielo! Se nombran los frutos del Espíritu, o de la naturaleza reno...

Versículo 19. _AHORA SE MANIFIESTAN LAS OBRAS DE LA CARNE..._ Por _carne_ debemos entender el estado malo y caído del alma, ya no bajo la guía del Espíritu de Dios y la recta razón, sino bajo las pasiones animales; y aun se vuelven más irregulares y turbulentos por la influencia del _pecado_ ; de modo que el hombre está en peor estado que el bruto: y tan omnipotente es esta mala naturaleza que lleva a los hombres a toda clase de crímenes; y entre ellos los siguientes, que _son manifiestos_ , conocidos por todos, y los más frecuentes; _y, aunque vuestra ley_ las prohíba solemnemente , la observancia de sus ordenanzas no da poder para vencerlas, y no proporciona perdón por la culpa y condenación producida por ellas. _ADULTERIO..._ μοιχεια. Conexión ilícita con una_ persona casada_ . Esta palabra falta en este lugar en los mejores manuscritos, versiones y padres; el siguiente término a men...

AHORA LAS OBRAS DE LA CARNE - Lo que produce la carne, o lo que produce la naturaleza humana corrupta y no renovada. SON MANIFIESTOS - Normal, bien conocido. El mundo está lleno de ilustraciones de lo que produce la naturaleza humana corrupta, y en cuanto a la existencia y naturaleza de esas obras, nadie puede ser ignorante. Es evidente aquí que la palabra σὰρξ sarx, "carne", se usa para denotar la naturaleza humana corrupta, y no simplemente el cuerpo; Dado que muchos de los vicios aquí enumerados son las pasiones de la mente o el alma, más que del cuerpo. Tales son "ira", "contienda", "herejías", "envidia", etc., que no se puede decir que tengan su asiento en el cuerpo. Si la palabra, por lo tanto, se usa para denotar la naturaleza humana, el pasaje proporciona un comentario triste sobre su tendencia y sobre el carácter del hombre. Es muy paralelo a la declaración del Salvador en...

EXPOSICIÓN Gálatas 5:1 Gálatas 5:2 He aquí, te digo Pablo (ἴδε, ἐγὼ Παῦλος λώγω ὑμῖν); he aquí, te digo Pablo. La exclamación adverbial ἴδε, que se encuentra en los escritos de San Pablo solo aquí (en Romanos 2:17 debería ser εἰ δὲ), parece ser más abrupta que ἰδού, lo que indica la inmensa importancia y, sin embargo, el carácter inesperado de lo que sigue. Los gálatas podrían sorprenderse al escucharlo; pero lo que parecían dispuestos a tomar en sus manos estaba lleno de ruinas. "Yo, Paul", por lo tanto, presenta su personalidad, ya que solemnemente expresa todo su crédito y responsabilidad sobre la verdad de lo que está a punto de afirmar. El giro del pensamiento es algo diferente en...

Ahora, las obras de la carne se manifiestan, ... por "carne" se entiende la naturaleza corrupta, como antes, y por las obras de ello, no solo los actos externos de pecado, sino las lujurias internas; Para tales se mencionan aquí, entre sus obras, como "odio", "Wrath", "Envyings", c. y se llaman así a los actos externos e internos, porque brotan de la carne, o la naturaleza corrupta, y son lo que insta y las solicitudes, y están forjadas por lo tanto, y son lo que denominan y muestran que los hombres son carnales: estos se dice que ser "manifiesto", no es que todos sean, y siempre se hacen públicamente, y estén abiertos a la vista de los hombres; porque son obras de oscuridad, y muchas veces se hacen en secreto, aunque siempre se manifiestan a Dios el buscador de corazones, y se llevará a la luz en el día del juicio; Pero se sabe que son pecados en cierta medida por la luz de la naturalez...

Gálatas 5:1. _ Permanezca rápido, por lo tanto, en la libertad, con lo que Cristo nos hizo libre, y no nos enredaremos nuevamente con el yugo de la esclavitud. _. «No estás bajo la ley, sino bajo la gracia. No se someten, por lo tanto, a los principios legales. No vivas como si estuvieras trabajando para los salarios, y estaban ganando tu propia salvación. No se envíe al ritual y los mandamientos del hombre, lo que le robaría su libertad de muchas maneras, pero una vez se convierte en un hombre libre, nunca más desgaste la cadena de un esclavo: 'Permanezca rápido por lo tanto en la libertad con la que Cristo ha nos hizo libre. "Porque eres la semilla de Isaac, que nació de acuerdo con la promesa, ustedes no son los hijos de la Bondwoman, no son ismaelas; Por lo tanto, a medida que naciste libre, como Cristo te ha hecho libre en virtud de tu nuevo nacimiento, de pie rápido en esa gloriosa...

Pasemos ahora al capítulo cinco de Gálatas. Todo el concepto es: ¿cómo establezco una posición justa ante Dios? ¿Puedo ser justo al guardar la ley? ¿O soy justo por mi simple fe en Jesucristo? Ahora, Pablo enseñó la justicia por medio de la fe. Allí siguieron los maestros de Pablo, judaizantes que trajeron otro evangelio, que en realidad no era un evangelio. Porque decían que era necesario circuncidarse y guardar la ley de Moisés para ser justos ante Dios, para ser salvos. Y entonces, Pablo se opone a esta enseñanza en su carta a los Gálatas, y en el capítulo cinco, dijo: Estad, pues, firmes en la libertad con que Cristo nos hizo libres, y no volváis a estar sujetos al yugo de servidumbre ( Gálatas 5:1 ). Ahora, en el capítulo quince del libro de los Hechos, cuando este mismo problema había surgido en la iglesia en Antioquía, cuando algunos de los hermanos bajaron de Jerusalén y esta

III. EL PASEO DEL CREYENTE JUSTIFICADO, COMO NO BAJO LA LEY, SINO BAJO LA GRACIA CAPÍTULO 5 _1. ¡Mantente firme! ¡No te enredes! ( Gálatas 5:1 )_ 2. Exhortaciones y ley del amor. ( Gálatas 5:7 ) 3. Carne y Espíritu. ( Gálatas 5:16 ) 4. El fruto del Espíritu. ( Gálatas 5:22 ) La primera exhortación es mantener, por fe, la libertad que se encuentra en Cristo, permanecer firmes en esa libertad donde con Cristo ha hecho libre al creyente y no volver a enredarse con el yugo de la servidumbre. El creyente tiene perfecta libertad en Cristo; está absolutamente muerto a la ley y la ley no debe