Gálatas 5:15

_PERO SI OS MORDÉIS Y OS DEVORÁIS UNOS A OTROS, MIRAD QUE NO OS CONSUMÁIS UNOS A OTROS. _ MORDEDURA : criticar al personaje. DEVORAR - la sustancia, por extorsión, etc... Morder, acto del enfurecido: devorar, del perseverante en la malicia (Crisóstomo). CONSUMIDO... La fuerza del alma, la salud, el carácter y los recursos son todos consumidos por los asados....

15. Pero si se muerden y se devoran unos a otros. Por la naturaleza del tema, así como por el lenguaje empleado, podemos conjeturar que los gálatas tenían disputas entre ellos; porque diferían sobre la doctrina. El apóstol ahora demuestra, a partir del resultado, cuán destructivos deben ser en última instancia tales procedimientos en la iglesia. La falsa doctrina era probablemente un juicio del cielo sobre su ambición, orgullo y otras ofensas. Esto se puede concluir de lo que sucede con frecuencia en las dispensaciones divinas, así como de una declaración expresa de la mano de Moisés. “No escucharás las palabras de ese profeta o de ese soñador de sueños; porque el Señor tu Dios te prueba, para saber si amas al Señor tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma ". (Deuteronomio 13:3.) Al morder y devorar (89) quiere decir, creo, calumni...

13-15 El evangelio es una doctrina según la piedad, 1 Timoteo 6:3, y está tan lejos de dar el menor consentimiento al pecado, que nos pone bajo la más fuerte obligación de evitarlo y someterlo. El apóstol insiste en que toda la ley se cumple en una sola palabra, incluso en esta: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. Si los cristianos, que deberían ayudarse unos a otros y alegrarse mutuamente, riñen, ¿qué puede esperarse sino que el Dios del amor niegue su gracia, que el Espíritu del amor se aleje y que prevalezca el espíritu maligno, que busca su destrucción? Feliz sería que los cristianos, en lugar de morderse y devorarse unos a otros por causa de las diferentes opiniones, se pusieran en contra del pecado en ellos mismos y en los lugares donde viven....

Versículo 15. _SI OS MORDÉIS Y OS DEVORÁIS UNOS A OTROS..._ Estas Iglesias parecen haber estado en un estado de gran distracción; había continuos altercados entre ellas. Habían caído de la gracia del Evangelio; y, como Cristo ya no habitaba en sus corazones por la fe, el orgullo, la ira, la mala voluntad y todos los temperamentos poco amables y caritativos, se apoderaron de sus almas, y en consecuencia se destruían alternativamente unos a otros. Nada es tan destructivo para la paz del hombre, y para la paz del alma, como las disputas religiosas; donde prevalecen, la religión en general tiene poco lugar....

PERO SI MUERDES - La palabra usada aquí (δάκνω daknō) significa, propiamente, morder, picar; y aquí parece ser usado en el sentido de contención y lucha, una metáfora no improbablemente tomada de perros y bestias salvajes. Y DEVORARSE UNOS A OTROS - Como lo hacen las bestias salvajes. El sentido es, "si contienden entre ustedes"; y la referencia es, probablemente, a las luchas que surgirían entre las dos partes en las iglesias: los conversos judíos y gentiles. PRESTA ATENCIÓN PARA QUE NO TE CONSUMAN ... - Como las bestias salvajes sostienen a veces hasta que ambos son asesinados. Por lo tanto, la idea es que, en sus argumentos, destruirían la espiritualidad y la felicidad de cada uno; sus personajes se arruinarían; y la iglesia será derrocada. La forma más fácil de destruir la espiritualidad de una iglesia y aniquilar la influencia de la religión es excitar un espíritu de cont...

EXPOSICIÓN Gálatas 5:1 Gálatas 5:2 He aquí, te digo Pablo (ἴδε, ἐγὼ Παῦλος λώγω ὑμῖν); he aquí, te digo Pablo. La exclamación adverbial ἴδε, que se encuentra en los escritos de San Pablo solo aquí (en Romanos 2:17 debería ser εἰ δὲ), parece ser más abrupta que ἰδού, lo que indica la inmensa importancia y, sin embargo, el carácter inesperado de lo que sigue. Los gálatas podrían sorprenderse al escucharlo; pero lo que parecían dispuestos a tomar en sus manos estaba lleno de ruinas. "Yo, Paul", por lo tanto, presenta su personalidad, ya que solemnemente expresa todo su crédito y responsabilidad sobre la verdad de lo que está a punto de afirmar. El giro del pensamiento es algo diferente en...

Pero si te muerdes y te desvías, .... Otra razón que induce al amor se toma de las consecuencias perniciosas de un espíritu y conducta contrarios. La alusión es a las bestias de presa cayendo y devorando entre sí: para los lobos o perros para preocuparse por las ovejas no es extraño; Pero para las ovejas para angustiar entre sí es antinatural. El apóstol no dice, si los lobos graves deben entrar entre usted y no evitar el rebaño; Pero sugiere si ellos mismos deben actuar la parte de lobos entre sí; habiendo hecho referencia a sus controversias sobre la ley y la circuncisión, y la necesidad de la misma a la justificación y la salvación; que se las arreglaron con gran calor y amargura, ocasionaban grandes satisfechos y los amenazaban con divisiones, fiestas y facciones; y fueron atendidos con envidia y malicia, con palabras de reproche, mordiendo sarcasmos, invectivos escandalosos y accion...

Gálatas 5:1. _ Permanezca rápido, por lo tanto, en la libertad, con lo que Cristo nos hizo libre, y no nos enredaremos nuevamente con el yugo de la esclavitud. _. «No estás bajo la ley, sino bajo la gracia. No se someten, por lo tanto, a los principios legales. No vivas como si estuvieras trabajando para los salarios, y estaban ganando tu propia salvación. No se envíe al ritual y los mandamientos del hombre, lo que le robaría su libertad de muchas maneras, pero una vez se convierte en un hombre libre, nunca más desgaste la cadena de un esclavo: 'Permanezca rápido por lo tanto en la libertad con la que Cristo ha nos hizo libre. "Porque eres la semilla de Isaac, que nació de acuerdo con la promesa, ustedes no son los hijos de la Bondwoman, no son ismaelas; Por lo tanto, a medida que naciste libre, como Cristo te ha hecho libre en virtud de tu nuevo nacimiento, de pie rápido en esa gloriosa...

Pasemos ahora al capítulo cinco de Gálatas. Todo el concepto es: ¿cómo establezco una posición justa ante Dios? ¿Puedo ser justo al guardar la ley? ¿O soy justo por mi simple fe en Jesucristo? Ahora, Pablo enseñó la justicia por medio de la fe. Allí siguieron los maestros de Pablo, judaizantes que trajeron otro evangelio, que en realidad no era un evangelio. Porque decían que era necesario circuncidarse y guardar la ley de Moisés para ser justos ante Dios, para ser salvos. Y entonces, Pablo se opone a esta enseñanza en su carta a los Gálatas, y en el capítulo cinco, dijo: Estad, pues, firmes en la libertad con que Cristo nos hizo libres, y no volváis a estar sujetos al yugo de servidumbre ( Gálatas 5:1 ). Ahora, en el capítulo quince del libro de los Hechos, cuando este mismo problema había surgido en la iglesia en Antioquía, cuando algunos de los hermanos bajaron de Jerusalén y esta

III. EL PASEO DEL CREYENTE JUSTIFICADO, COMO NO BAJO LA LEY, SINO BAJO LA GRACIA CAPÍTULO 5 _1. ¡Mantente firme! ¡No te enredes! ( Gálatas 5:1 )_ 2. Exhortaciones y ley del amor. ( Gálatas 5:7 ) 3. Carne y Espíritu. ( Gálatas 5:16 ) 4. El fruto del Espíritu. ( Gálatas 5:22 ) La primera exhortación es mantener, por fe, la libertad que se encuentra en Cristo, permanecer firmes en esa libertad donde con Cristo ha hecho libre al creyente y no volver a enredarse con el yugo de la servidumbre. El creyente tiene perfecta libertad en Cristo; está absolutamente muerto a la ley y la ley no debe