Gálatas 5:12

_QUISIERA QUE FUERAN INCLUSO CORTADOS LO QUE TE PREOCUPA. _ ELLOS... QUE OS INQUIETAN , [ anastatountes ( G387 )] - poner boca abajo ( Hechos 17:6 ): levantando lo que debe estar abajo, y abajo lo que debe estar arriba: diferente de [ ho ( G3588 ) tarassoon ( G5015 )] ( Gálatas 5:10 ), 'los que os subvierten.' INCLUSO FUERON CORTADOS , más bien, 'que incluso ellos mismos se cortarían' de su comunión, como un prepucio sin valor desechado; así como desean que te cortes el prepucio ...

12. Ojalá incluso se cortaran. Su indignación continúa aún más, y reza por la destrucción de los impostores por quienes los gálatas habían sido engañados. La palabra "cortar" parece emplearse en alusión a la circuncisión que presionaron. "Desgarran la iglesia en aras de la circuncisión: desearía que estuvieran completamente aislados". Crisóstomo favorece esta opinión. Pero, ¿cómo puede reconciliarse semejante imprecación con la gentileza de un apóstol, que debería desear que todos se salven y que ni una sola persona perezca? En lo que respecta a los hombres, admito la fuerza de este argumento; porque es la voluntad de Dios que busquemos la salvación de todos los hombres sin excepción, ya que Cristo sufrió por los pecados del mundo entero. Pero las mentes devotas a veces son llevadas más allá de la consideración de los hombres, y llevadas a fijar sus ojos en la gloria de Dios y el reino...

7-12 La vida de un cristiano es una carrera, en la que debe correr, y aguantar, si quiere obtener el premio. No es suficiente que profesemos el cristianismo, sino que debemos correr bien, viviendo de acuerdo con esa profesión. Muchos de los que se inician en la religión de manera justa, se ven obstaculizados en su progreso, o se desvían del camino. A los que empiezan a desviarse del camino, o a cansarse de él, les interesa preguntarse seriamente qué es lo que les impide. La opinión o persuasión, ver. Gálatas 5:8era, sin duda, la de mezclar las obras de la ley con la fe en Cristo para la justificación. El apóstol deja que juzguen de dónde debe surgir, pero muestra suficientemente que no puede deberse a nadie más que a Satanás. Es peligroso que las iglesias cristianas alienten a los que siguen, pero especialmente a los que difunden, errores destructivos. Y al reprender el pecado y el error...

Versículo 12. _QUISIERA QUE FUERAN CORTADOS LOS QUE OS PERTURBAN..._ Este dicho ha desconcertado a muchos, y hombres eruditos han propuesto diferentes interpretaciones del lugar. A primera vista parece como si el apóstol estuviera orando por la _destrucción_ de los falsos maestros que habían pervertido las Iglesias de Galacia. El Sr. Wakefield pensó que οφελον αποκοψονται podría traducirse, _Desearía que los hicieran llorar_ ; y en su traducción del Nuevo Testamento el pasaje dice así: "Quisiera que los que os perturban se lamenten". Creo que el apóstol nunca quiso decir tal cosa. Como las personas que estaban generando toda esta confusión en las Iglesias de Galacia eran _miembros de esa Iglesia_ , me parece que el apóstol simplemente expresaba su deseo de que pudieran ser _cortados_ o _excomulgados_ de la Iglesia. _Kypke_ ha dado una gran cantidad de ejemplos en los que la palabra se u...

ME GUSTARÍA QUE INCLUSO FUERAN CORTADOS - Eso es, según tengo entendido, de la comunión de la iglesia. Hasta el momento, dice Paul, de estar de acuerdo con ellos y de predicar la necesidad de la circuncisión como lo hacen, me gustaría sinceramente que fueran excluidos de la iglesia como un lugar indigno entre los hijos de Dios. Para una interpretación muy singular y monstruosa de este pasaje, aunque adoptado por Crisóstomo, Teodoro, Teofilacto, Jerónimo, Grocio, Rosenmuller, Koppe y otros, el lector erudito puede consultar a Koppe sobre este versículo. Para mi sorpresa, encuentro que esta interpretación también ha sido adoptada por Robinson en su Léxico, en la palabra ἀποκόπτω apokoptō. Declararé la opinión en las palabras de Koppe. "Non modo circumcidant se, sed, si velint, etiam mutilant se - ipsa genitalia resecent". Creo que el significado simple es que Pablo deseaba que los autor...

EXPOSICIÓN Gálatas 5:1 Gálatas 5:2 He aquí, te digo Pablo (ἴδε, ἐγὼ Παῦλος λώγω ὑμῖν); he aquí, te digo Pablo. La exclamación adverbial ἴδε, que se encuentra en los escritos de San Pablo solo aquí (en Romanos 2:17 debería ser εἰ δὲ), parece ser más abrupta que ἰδού, lo que indica la inmensa importancia y, sin embargo, el carácter inesperado de lo que sigue. Los gálatas podrían sorprenderse al escucharlo; pero lo que parecían dispuestos a tomar en sus manos estaba lleno de ruinas. "Yo, Paul", por lo tanto, presenta su personalidad, ya que solemnemente expresa todo su crédito y responsabilidad sobre la verdad de lo que está a punto de afirmar. El giro del pensamiento es algo diferente en...

Siquiera se cortarían los problemas. Estas palabras son un deseo solemne de los apóstoles con respecto a los falsos maestros, o una imprecación del juicio de Dios sobre ellos; que podrían ser cortados de la tierra de los vivos por la mano inmediata de Dios, que podrían no hacer más travesuras a las iglesias de Cristo: esto, dijo que no fuera del odio a sus personas, sino de una preocupación por la Gloria de Dios, y el bien de su pueblo. La palabra aquí usó respuestas a la palabra hebrea פפפ, y que a menudo se usa por los judíos en imprecaciones solemnes; Leemos o de un hombre justo, מפפפ את בניו, "que cortó a sus hijos": el brillo sobre él es,. "Solía ​​decir, cuando hizo alguna imprecación, אפפפ את בני", puedo cortar a mis hijos "; ''. Es decir, que mueran, que sean cortados por la mano de Dios, y los entierro; "Dice R. Thon P, que mis hijos sean" cortados ", si estos libros de herej...

Gálatas 5:1. _ Permanezca rápido, por lo tanto, en la libertad, con lo que Cristo nos hizo libre, y no nos enredaremos nuevamente con el yugo de la esclavitud. _. «No estás bajo la ley, sino bajo la gracia. No se someten, por lo tanto, a los principios legales. No vivas como si estuvieras trabajando para los salarios, y estaban ganando tu propia salvación. No se envíe al ritual y los mandamientos del hombre, lo que le robaría su libertad de muchas maneras, pero una vez se convierte en un hombre libre, nunca más desgaste la cadena de un esclavo: 'Permanezca rápido por lo tanto en la libertad con la que Cristo ha nos hizo libre. "Porque eres la semilla de Isaac, que nació de acuerdo con la promesa, ustedes no son los hijos de la Bondwoman, no son ismaelas; Por lo tanto, a medida que naciste libre, como Cristo te ha hecho libre en virtud de tu nuevo nacimiento, de pie rápido en esa gloriosa...

Pasemos ahora al capítulo cinco de Gálatas. Todo el concepto es: ¿cómo establezco una posición justa ante Dios? ¿Puedo ser justo al guardar la ley? ¿O soy justo por mi simple fe en Jesucristo? Ahora, Pablo enseñó la justicia por medio de la fe. Allí siguieron los maestros de Pablo, judaizantes que trajeron otro evangelio, que en realidad no era un evangelio. Porque decían que era necesario circuncidarse y guardar la ley de Moisés para ser justos ante Dios, para ser salvos. Y entonces, Pablo se opone a esta enseñanza en su carta a los Gálatas, y en el capítulo cinco, dijo: Estad, pues, firmes en la libertad con que Cristo nos hizo libres, y no volváis a estar sujetos al yugo de servidumbre ( Gálatas 5:1 ). Ahora, en el capítulo quince del libro de los Hechos, cuando este mismo problema había surgido en la iglesia en Antioquía, cuando algunos de los hermanos bajaron de Jerusalén y esta

III. EL PASEO DEL CREYENTE JUSTIFICADO, COMO NO BAJO LA LEY, SINO BAJO LA GRACIA CAPÍTULO 5 _1. ¡Mantente firme! ¡No te enredes! ( Gálatas 5:1 )_ 2. Exhortaciones y ley del amor. ( Gálatas 5:7 ) 3. Carne y Espíritu. ( Gálatas 5:16 ) 4. El fruto del Espíritu. ( Gálatas 5:22 ) La primera exhortación es mantener, por fe, la libertad que se encuentra en Cristo, permanecer firmes en esa libertad donde con Cristo ha hecho libre al creyente y no volver a enredarse con el yugo de la servidumbre. El creyente tiene perfecta libertad en Cristo; está absolutamente muerto a la ley y la ley no debe