Está dirigido a los príncipes establecidos para gobernar al pueblo de Dios. Son la imagen de Dios en la tierra por la autoridad que ejercen y que han recibido de Él. --- ¿No está escrito en vuestra ley, (bajo la cual también fueron comprendidos los Salmos) que he dicho: vosotros sois dioses? &C. Cristo aquí tapona la boca a los judíos, con un argumento al que no pudieron contestar, que a veces se les llamaba Dioses, que actuaban por la autoridad de Dios.

Yo he dicho: ustedes son dioses. (Salmo lxxxi. 6.) Pero luego declara inmediatamente que no es sólo en este sentido que él es Dios. 1º, Porque ha sido santificado por el Padre, que San Agustín y otros entienden de esa santificación infinita, que tiene necesariamente por proceder siempre del Padre. Otros lo exponen de una mayor santidad y plenitud de gracia por encima de todos los demás santos, que le fueron dados, aun siendo hombre.

Pero en segundo lugar, añade al mismo tiempo, y confirma lo que les había dicho a menudo, que era el Hijo de Dios, enviado al mundo: que sus obras muestran que está en el Padre y el Padre en él. con esto vieron que estaba lejos de recordar o contradecir lo que había dicho antes. Y por eso (ver. 30) trataron de aprehenderlo y matarlo por blasfemia. (Witham) --- Eloim, cuyo nombre de Dios fue llamado así por juzgar, y pueden ser interpretados jueces. (Menochius)

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