Si alguien pregunta por qué el fariseo está aquí condenado por hablar unas pocas palabras en su propio elogio, y por qué no se pronunció la misma sentencia sobre Job, que se elogió mucho más a sí mismo; la diferencia es evidente: el primero se alaba a sí mismo sin necesidad, sólo con la intención de complacer su vanidad y ensalzarse sobre el pobre publicano; este último, abrumado por la miseria y reprendido por sus amigos, como si, abandonado por Dios, sufriera su presente angustia en el castigo de sus crímenes, se justifica contando sus virtudes para la mayor gloria de Dios, y para preservarse y preservarse. otros en la práctica constante de la virtud, bajo tentaciones similares. (Teofilactus)

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