Lucas 18:14

Lucas 18:14 . os digo. Aplicación solemne.

Este hombre, el publicano, bajó a su casa, volvió a su casa justificado, es decir, aceptado por Dios como justo, en el mismo sentido en que Pablo usa la palabra en sus epístolas, que para los romanos es un comentario extenso sobre esta declaración. . Nuestro Señor da a entender que la oración del publicano fue respondida, que Dios fue misericordioso con este pecador, y esto es precisamente lo que significa la justificación, es decir, que Dios perdone nuestros pecados y nos acepte como justos.

Bañista que el otro. Nuestro Señor es muy tolerante en Su juicio sobre el fariseo. Pero Él ciertamente quiere decir que este último no estaba justificado, porque no había pedido esto.

Para. Una declaración general, repetida a menudo por nuestro Señor (cap. Lucas 14:11 ; Mateo 23:12 ), da la razón de lo dicho de los dos hombres.

Todo el que se exalte a sí mismo, como lo hizo este fariseo en su justicia propia, será humillado, por Dios, que no justifica a tales; pero el que se humilla, como lo hizo el publicano, será exaltado por Dios, que oye y contesta la oración. Esa respuesta fue la justificación, por lo tanto, sobre el gran principio expuesto tan a menudo, el publicano bajó a su casa justificado en lugar de que el otro.

El fariseo, aunque anteriormente era un hombre más moral que el otro, no logró ser justificado, no porque fuera más moral, sino porque era farisaico; el publicano, el peor hombre de los dos, fue justificado, no por ser peor, sino por ser un humilde penitente. Del curso futuro de los dos hombres nuestro Señor no tiene ocasión de hablar; pero Cristo vino a hacer verdaderamente santos a los hombres, así como a proveer para su justificación; el uno está indisolublemente conectado con el otro. Podemos distinguirlos pero no dividirlos. Por lo tanto, el futuro del publicano no es incierto.