Según San Marcos y San Lucas, la curación de la suegra de Pedro y de los otros enfermos, aquí mencionados, ocurrió después de la narración anterior, y probablemente el mismo día. Pero San Mateo no observa este orden; Por haber relatado que Jesús, después del sermón del monte, entró en Cafarnaún y sanó al siervo del centurión, por lo tanto, aprovecha la ocasión para mencionar este y los otros milagros que había omitido y que Jesús había realizado en su primera venida a Cafarnaún. . (Rutter)

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