Todo aquel que permanece en él, no peca; Todo aquel que peca, no le ha visto ni le ha conocido.

Aquí el apóstol muestra que el pecado deliberado y malicioso es incompatible con la nueva vida de los cristianos: Todo aquel que comete pecado, también comete infracción de la ley, y el pecado es infracción de la ley. En el cap. 2: 1. Del primero habla en este pasaje. Todo aquel que tiene el hábito de cometer pecados se coloca así en oposición duradera a la Ley de Dios.

Comete anarquía, deliberadamente hace lo contrario de lo que la santa voluntad de Dios exige de todos los hombres; realiza lo que Dios odia, lo que ha amenazado con castigar con muerte temporal y condenación eterna

Ahora bien, es verdad, en general, con respecto a los pecados de todos los hombres: y ustedes saben que Él fue manifestado para llevar nuestros pecados, y el pecado no está en Él. Esta es la esencia del mensaje del Evangelio, la gran verdad con la que todos los creyentes están familiarizados. Cristo fue manifestado. Vino al mundo. Apareció en la plenitud de los tiempos para llevar y quitar nuestros pecados, para expiar todos los pecados de toda la humanidad, para ofrecerse a Sí mismo como un perfecto sacrificio de propiciación para siempre.

La escritura que estaba en contra nuestra ha sido borrada por completo mediante la salvación de Cristo. Su sacrificio tuvo un valor tan infinito porque en Él no hay pecado; Él es el inocente Cordero de Dios, su sangre, como la del santo Hijo de Dios, es el precio total del rescate por toda la culpa que se amontonó ante el Dios justo.

De este hecho fundamental se sigue: Todo aquel que permanece en Él no peca; todo aquel que peca, no le ha visto ni le ha conocido. Nuestro conocimiento de la salvación de Cristo es un conocimiento vivo, una fe viva. Es a través de esta fe que tenemos comunión con Cristo, que somos y permanecemos en Cristo. En esta unión el cristiano como tal no peca, se niega a servir al pecado, mantiene su corazón, mente y pensamientos alejados de las cosas pecaminosas, no cederá sus miembros para que sean siervos de la injusticia, Romanos 6:1 .

Por otra parte, todo aquel que persiste en el pecado, en la iniquidad, en oposición a la santa voluntad de Dios, da evidencia de que no ha visto ni conocido a Cristo por la fe. Si una persona es de alguna manera un siervo voluntario del pecado y aún trata de persuadirse a sí mismo y a los demás de que es cristiano, simplemente se está engañando a sí mismo. Nota; Estas palabras del apóstol no afirman, como afirman los supuestos perfeccionistas, que un cristiano aquí en la tierra llegará a una etapa en la que él, en su propia persona, no tendrá pecado.

Debido a que todavía tenemos que lidiar con nuestra naturaleza pecaminosa, los cristianos somos propensos a tropezar e incluso a caer. Según el nuevo hombre, somos puros ante los ojos de Dios, por causa de la justicia de Cristo; es de acuerdo con nuestro yo regenerado que no cometemos pecado y mantenemos a todos nuestros miembros en sujeción a la santidad. Pero nuestro yo carnal, el viejo Adán, transgrede la voluntad de Dios en innumerables ocasiones, imponiéndonos así el deber de librar una guerra incesante contra él, como San Pablo lo ha descrito tan claramente, Romanos 7:14 .

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad