Filipenses 1:17

pero el otro de amor, sabiendo que estoy dispuesto a defender el Evangelio.

Habiendo expresado su gratitud y confianza a causa de su excelente condición espiritual, el apóstol da ahora a los solícitos filipenses una seguridad sobre sí mismo: Quiero que sepan, hermanos, que mis circunstancias han ido más bien para la promoción del Evangelio. En cuanto a su condición y circunstancias presentes, no había necesidad de la preocupación natural que los filipenses sentían por su amado maestro.

Lo habían recordado con sus dones de amor en su encarcelamiento. Pero ahora su informe tiene la intención de tranquilizarlos. Su encarcelamiento en la capital, y la posición en la que fue colocado, no siempre habían sido de valor para el Evangelio, pero ahora las cosas se habían moldeado de tal manera que en realidad repercutieron y sirvieron para el progreso del Evangelio. Era de esperar, era natural dadas las circunstancias, de hecho, que el libre curso del Evangelio se viera obstaculizado por el hecho de que Pablo fuera encarcelado y, por lo tanto, se le impidiera continuar con su actividad misionera. Pero bajo la mano guiadora de Dios, estas mismas circunstancias habían servido al progreso del Evangelio.

Cómo se ha efectuado esto, el apóstol procede ahora a mostrar: De modo que mis vínculos se manifestaron en Cristo en todo el pretorio y en todos los demás, y el mayor número de hermanos en el Señor ganó confianza en mis vínculos con más vehemencia para atreverse sin miedo de predicar la Palabra de Dios. Fue un caso en el que el hombre propone, Dios dispone, los hombres piensan mal, pero Dios lo quiere para bien. Se había hecho manifiesto en Roma que Pablo era un prisionero solo por la causa de Cristo y por ninguna otra razón.

No era culpable de ningún crimen, sino que había sido hecho cautivo solo porque predicaba a Cristo. El hecho de su inocencia se había hecho generalmente conocido en toda la escolta de César. Aunque Pablo no estaba cautivo en su campamento en Roma, sino que vivía en su propio alojamiento cercano, encadenado a un soldado, sin embargo, el verdadero estado de sus asuntos se había anunciado en el campo, probablemente a través de los soldados cuyo trabajo era proteger. Pablo.

También existe la probabilidad de que se hubiera llevado a cabo una audiencia del caso de Pablo ante el tribunal de César, en presencia de la Guardia Pretoriana. Esta audiencia puso de manifiesto que Pablo no era un criminal, sino que había sido llevado ante César simplemente por el Evangelio que proclamó. Este hecho había sido luego difundido por los pretorianos y otros, también en la ciudad.

Así sucedió que la mayoría de los hermanos, habiendo ganado confianza en sus vínculos en el Señor, salieron por Cristo con mayor denuedo. Llevaron a la acción decidida la confianza que sentían. Predicaron la Palabra con mayor valentía. Y esta confianza estaba en los lazos de Pablo; estaban más convencidos de que era un mártir por causa del Evangelio, y así pusieron fe en él y en su mensaje, estaban convencidos de la fuerza y ​​la belleza del Evangelio, con mayor firmeza, con mayor vehemencia. .

Para ellos se convirtió en una causa cuya santidad y bondad hacían que valiera la pena sufrir por ella. Esta confianza influyó en su testimonio; Con gran gozo y seguridad, con total ausencia de temor, hablaron la Palabra, proclamando el mensaje lleno de gracia de la salvación por medio de Cristo.

Pero incluso en Roma no faltaron los simpatizantes judaizantes: algunos, en verdad, (predican la Palabra) también por envidia y contienda, pero algunos también por buena voluntad predican a Cristo; éstos por amor, ya que saben que para la defensa del Evangelio estoy colocado; los que, sin embargo, por contención predican a Cristo, no con sinceridad, creyendo que levantarán aflicción para mis ataduras. Esta fue la gota de amargura en la copa de gozo de Pablo, ya que había algunas personas en Roma que tenían envidia del éxito del Evangelio y, por lo tanto, provocaron contiendas para frenar esta actividad y dañar la persona del apóstol.

Su ambición, dicho sea de paso, no iba más allá de un servicio por un lucro sucio. El egoísmo era su motivo para predicar, esperaban obtener ganancias personales en su trabajo. Vieron que los cristianos amaban a Pablo, que tenía muchos seguidores y esperaban ganar influencia y también dinero mediante la predicación, y tal vez contrarrestar la influencia de Pablo. No había sinceridad en sus corazones. Querían aumentar, aumentar, la tribulación de Pablo, como si sus sufrimientos aún no fueran lo suficientemente grandes.

Para él, que sintió el encarcelamiento como una medida dura y casi insoportable en vista de la gran necesidad del mundo de la predicación del Evangelio, le causó un dolor adicional cuando vio que los métodos de esta gente insincera causaban contiendas entre los hermanos, que había eran predicadores que querían organizar sus propias fiestas en oposición a la congregación que se estableció sobre la base de las Escrituras.

Pero en medio de este sufrimiento adicional, el apóstol y su Evangelio todavía tenían verdaderos amigos, hombres que proclamaban el Evangelio de buena voluntad, por amor, hombres que conocían la verdadera razón del encarcelamiento de Pablo y se habrían rehuido mil veces para hacerle daño. . El evangelio de Cristo ganó poder en su estimación por el hecho del encarcelamiento de Pablo. Sintieron el poder del martirio. Por eso ellos, por su parte, difunden el Evangelio con sinceridad y sencillez de corazón. Su amor por el apóstol, su simpatía por sus circunstancias, intensificó su celo por el Evangelio.