Gálatas 4:11

Te tengo miedo, no sea que te haya concedido trabajo en vano.

El apóstol interrumpe aquí su exposición doctrinal para reprender a los gálatas por su extraña conducta al volverse a la esclavitud de la observancia legal de la que los había rescatado hace mucho tiempo: Pero en ese momento, en verdad, cuando no conocías a Dios, estabas en esclavitud. a los que realmente no son dioses. Los cristianos gálatas, gentiles en su mayor parte, en el tiempo antes de su conversión, antes de llegar al conocimiento del Dios verdadero, habían estado en servidumbre a lo que pensaban que eran dioses, pero que, como ahora sabían, eran simples productos de su imaginación.

El pensamiento implícito en la reprimenda del apóstol es: En los días de su ignorancia había alguna excusa para la esclavitud a dioses imaginarios, a aquellos que no tenían existencia real. Ahora, sin embargo, el caso es diferente: pero ahora, habiendo conocido a Dios, habiendo llegado al conocimiento del Dios verdadero por la gracia de Dios al traerlos a tal conocimiento, ¿cómo fue posible que ellos se volvieran nuevamente a los débiles? y rudimentos miserables, con la deliberada intención de servirles de nuevo, desde el principio, de nuevo? Al ser llevados al conocimiento de Dios, al convertirse, los gálatas se habían apartado de su inútil esclavitud, de su intento de guardar la Ley, como la entendían, Romanos 2:14 .

Esa fue una obra de la misericordia de Dios solamente; el conocimiento de Dios que es por fe viene sin el mérito y el deseo del hombre. Sin embargo, habiendo sido salvados por un lado, estaban reincidiendo por el otro; estaban volviendo su atención y ellos mismos a los rudimentos de los que Pablo había hablado en el v. 3, a las demandas y estatutos de la ley. Bajo la influencia de los maestros judaizantes, llegaron a creer que podían merecer algo a los ojos de Dios al observar los débiles y miserables estatutos de la ley ceremonial.

Fueron débiles, porque la Ley no puede obrar justicia y ni siquiera puede ayudar a obtenerla; y mendigos, vacíos, pobres eran, porque, en lugar de traer verdaderas riquezas espirituales, continuamente empobrecen a una persona en verdadero valor. Los gálatas estaban comenzando así su vida pagana, con sus inútiles esfuerzos por apaciguar a un Dios santo y justo, una vez más. Porque al escuchar las amonestaciones de los falsos maestros, "no sólo se les dio a la celebración, sino que, precisamente como los judíos, ya eran escrupulosos también en cuanto a la correcta contabilización del tiempo para sus días festivos. Días, con referencia al sábado ; meses, probablemente con referencia a las lunas nuevas; estaciones, dentro del año, con referencia a las fiestas; años, con referencia al año sabático ".

Esta situación llenó al apóstol de consternación y dolor, porque clama: Temo por ti, no sea que haya hecho todo mi trabajo duro por ti en vano. Decepción, amargura, súplica amorosa: todo se expresa en estas palabras. Como dice Lutero: "Estas palabras respiran las lágrimas de Pablo". No es sólo su pecado, su ingratitud, a lo que se refiere, sino también al gran peligro en el que se habían puesto. Y todo el trabajo arduo y asiduo del apóstol se estaba desvaneciendo.