Gálatas 4:11

DISCURSO: 2072
MINISTROS TRABAJANDO EN VANO

Gálatas 4:11 . Te tengo miedo, no sea que te haya concedido trabajo en vano .

Los MINISTROS son, en las Escrituras, comparados con labradores. Ahora bien, nadie puede dudar, ni por un momento, de cuál es el objeto de esos trabajos que realiza el labrador. Ya sea que prosiga el trabajo iniciático de abonar y arar su tierra, o que eche sobre ella y rasgue la semilla, todos saben que miran a la cosecha como compensación de su trabajo; y en la medida en que abunda el producto, se considera a sí mismo como recompensado; pero en la medida en que fracasa, se considera a sí mismo como si hubiera trabajado en vano.

Así, un ministro fiel no se contenta con haber cumplido con su deber: busca los efectos de su labor en la conversión de las almas a Dios y en la salvación de sus semejantes. Si, en estos aspectos, sus ministerios se ven coronados por el éxito, "él ve todos sus dolores de parto y está satisfecho". Pero si las personas a quienes él ministra permanecen en un estado de ignorancia, o, mientras profesan haber recibido el Evangelio, caminan indignos de él, se siente obligado a adoptar el lenguaje de San Pablo y decir: “Yo Te tengo miedo, porque en vano te he concedido trabajo. "
Ahora te propongo mostrarte

I. Cuando se puede decir que un ministro "trabajó en vano entre su pueblo" -

Esta queja puede pronunciar con justicia,

1. Cuando se adhieren a la ley, como fundamento de sus esperanzas :

[¿Cuál es el gran objetivo de los ministros, sino llevar a los hombres a Cristo, para que por medio de él puedan encontrar la reconciliación con su Dios ofendido? Desde este punto de vista, su ministerio se llama "el ministerio de la reconciliación". Pero, para llevar a cabo esta gran obra, deben separar por completo a las personas de su dependencia de la ley. Los hombres, por naturaleza, nacen bajo la ley: e invariablemente miran en su obediencia a la ley como la base de su esperanza en Dios.

Pero, como es imposible para el hombre caído rendir a la ley la perfecta obediencia que requiere, Dios le ha dado un Salvador, a través del cual puede obtener una justicia perfecta, plenamente acorde con todas las exigencias de la ley y la justicia. Pero, para que se interese por esto, debe renunciar a cualquier otro motivo de esperanza. Debe ser salvo por completo, ya sea por obras o por gracia.

Los dos motivos de esperanza no pueden coexistir. Si un hombre intenta combinarlos, incluso en el menor grado posible, fracasará: la más mínima dependencia de sus obras invalidará por completo la obra de Cristo y anulará todo lo que ha hecho por la salvación de los hombres [Nota: Gálatas 5:2 ; Gálatas 5:4 .

]. Por lo tanto, si una persona todavía practica alguna obra de la ley, para obtener, ya sea total o parcialmente, su justificación, todo el trabajo que alguna vez le haya sido conferido será en vano. San Pablo dijo a los conversos de Gálatas: "Observáis los días, los meses, los tiempos y los años". Y sobre esto basó la denuncia en nuestro texto. La observancia de los días no era mala en sí misma: sólo era mala, como argumentar una infidelidad a la ley y una consiguiente desviación de la fe de Cristo.

Pero siendo esta la construcción adecuada que se le ha de dar, lo consideró como un abandono del Evangelio; y por lo tanto expresó sus temores de que todo el trabajo que les había dedicado hubiera sido en vano.]

2. Cuando se apartan de la ley como regla de su vida :

[La ley, aunque dejada de lado por el Evangelio como fundamento de nuestra esperanza, permanece, en toda su fuerza prístina, como regla de vida. Debe ser obedecido, y obedecido también de corazón, tanto como si tuviéramos que obtener la justificación por él: ni hay ninguna otra norma por la cual nuestras vidas deben ser reguladas para agradar y honrar a Dios. El Evangelio no propone nada nuevo con respecto a la moral. Se suma a nuestros motivos de obediencia y nos da un modelo más completo , pero no exige nada más allá de los requisitos de la ley.

La ley nos ordena amar a Dios con todo nuestro corazón, mente, alma y fuerzas, y a nuestro prójimo como a nosotros mismos: y más allá de eso no podemos ir. El Evangelio nos informa que "Dios estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo"; y, en consecuencia, toda la fe y el amor que se nos enseña a ejercitar hacia Dios, la ejercemos hacia nuestro adorable Emmanuel; y todo el amor que manifestamos al hombre, lo manifestamos por causa de Cristo , y de conformidad con el modelo que él nos ha establecido: pero más allá de las exigencias de la ley no podemos ir más allá de las exigencias de la ley; ni menos que esas demandas se nos permite detenernos .

Por lo tanto, si vemos a alguien que se relaja en su obediencia a la ley, le declaramos que “la fe no tiene en él su obra perfecta”. Su corazón debe estar bien con Dios: debe esforzarse por "andar en todas las cosas como Cristo caminó": debe, si no en logro absoluto, pero en deseo y esfuerzo, ser "santo como Dios mismo es santo, y perfecto como su Padre que está en los cielos es perfecto ”. No debe haber pecado, aunque sea caro como el ojo derecho o útil como la mano derecha, retenido: y si vemos a un hombre proponerse a sí mismo un estándar más bajo que este, debemos, necesariamente, "tener dudas de él"; y temer, en lo que a él respecta, que le hayamos otorgado trabajo en vano [Nota: Marco 9:43 . con Santiago 2:10 .]

Déjame, entonces, señalarte,

II.

El terrible estado de un pueblo que está tan circunstanciado ...

Verdaderamente,

1. Su responsabilidad es grande:

[Aquí se da por sentado que se les ha predicado fielmente el Evangelio. Y espero que esto se pueda decir con respecto a ustedes, mis hermanos. Sí; me darán testimonio de que "Jesucristo evidentemente ha sido presentado crucificado entre ustedes, por así Gálatas 3:1 ante sus ojos [Nota: Gálatas 3:1 ]". Ahora, nuestro bendito Señor dijo a sus oyentes, que “si no hubiera venido y les hubiera hablado, no tendrían pecado; pero que ahora no tenían manto para su pecado [Nota: Juan 15:22 .

]. " Entonces, ¿qué debo decirte? Bien sabéis que “muchos profetas y reyes han deseado en vano oír y ver las cosas que os han sido familiarizadas; y que, en este momento, muchos se considerarían “bienaventurados” si pudieran poseer los privilegios de los que disfrutas [Nota: Lucas 10:23 .

]: pero no puede sino saber también que por estos motivos se le atribuye una responsabilidad proporcional. Sin embargo, ¿no hay razón para temer que muchos de ustedes todavía sean tan ignorantes tanto de la Ley como del Evangelio, que no entienden sus respectivos oficios y no les rinden ese honor peculiar que ellos mismos exigen? ¿No hay razón para comprender que muchos todavía no han venido a Cristo como pecadores indefensos y sin esperanza? descartando cualquier otro motivo de esperanza y gloriándose en él como toda su salvación y todo su deseo? Sin embargo, si nunca te han llevado a esto, ¡oh! ¡Piensa cuánto tienes que responder! Si el destino de Corazín y Betsaida fue peor que el de Tiro y Sidón, sí, que el de Sodoma y Gomorra, por su abuso del Evangelio, juzga, te ruego, cuál es la criminalidad de aquellos que, como tú , ¿Has despreciado todas las bendiciones de la salvación, que se han ofrecido tan libremente y tan plenamente puestas delante de ti? Jehová mismo apeló a su pueblo de antaño: “Te ruego que juzguéis entre mí y mi viña: ¿qué más se podría haber hecho por mi viña que yo no haya hecho en ella? Y por tanto, cuando esperaba que diera uvas, dio uvas silvestres [Nota:Isaías 5:3 .

]? " La misma súplica debo, en el nombre de Jehová, hacerte también a ti. Los diversos medios de gracia que ha disfrutado en abundancia; y deben contabilizarse como talentos que seguramente mejorarás.]

2. Su peligro es inminente:

[Es una verdad terrible, que “la palabra predicada, si no es sabor de vida a los que la escuchan, les prueba olor de muerte para su muerte [Nota: 2 Corintios 2:16 .]” De hecho , a veces se envía a un pueblo en juicio, más que en misericordia: “Ve y dile a este pueblo: Oíd a la verdad, pero no entendáis; y veis a la verdad, pero no percibís.

Engruesa el corazón de este pueblo, y engruesa sus oídos, y cierra sus ojos; no sea que vean con sus ojos, y oigan con sus oídos, y comprendan con su corazón, y se conviertan y sean sanados [Nota: Isaías 6:9 .] ”. No menos de seis veces se cita ese pasaje en el Nuevo Testamento , para mostrarnos su inmensa importancia y para ponernos en guardia, no sea que se realice en nosotros.

Se nos advierte que “la tierra que bebe de la lluvia que viene a menudo sobre ella, y produce hierbas adecuadas para aquellos que la cubren, recibe bendición de Dios; pero lo que tiene espinos y abrojos es desechado, y está cerca a la maldición; cuyo fin es ser quemado [Nota: Hebreos 6:7 .].

¡Ah! piensa "¡cuán cerca puede estar la maldición!" ¡Y cuán tremendo será cuando caiga sobre ti! Tú sabes lo que se le dijo a la higuera estéril; "Córtalo: ¿por qué lo tapona el suelo?" Y tú también, aunque te has salvado por el momento, a través de la intercesión de tu Señor, pronto debes esperar esa condenación, si continúas sin recibir recompensa por todo el trabajo que te ha sido otorgado [Nota: Lucas 13:6 ].

Aplicación—
1.

Mejore, entonces, las oportunidades que todavía se le brindan:

[“La semilla se siembra en vuestros corazones: miradla, que no sea quitada por Satanás, antes de que el proceso de la vegetación haya tenido lugar en absoluto. Tengan cuidado también, no sea que, si brota, no se seque pronto por falta. de raíz; o, si sigue creciendo, no se ahogue con espinas, para que no dé fruto a la perfección ”. Preparen su corazón, con meditación y oración, antes de llegar a la casa de Dios; y cuando hayan recibido la buena semilla, destrúyanla repitiendo el mismo proceso: y recuerden que deben retribuir las labores de cultivo, dando fruto, de acuerdo con la medida de la gracia divina que te ha sido otorgada [Nota: Mateo 13:18 ].

2. Espere su gran cuenta—

[Es sólo un poco de tiempo, y tanto tú como yo debemos dar cuenta de nuestra mayordomía: yo, de mis ministraciones; y tú, de tu mejoramiento de ellos. Si me he olvidado de advertirles y perecen por mi negligencia, ¡ay de mí! porque “tu sangre será requerida de mis manos [Nota: Ezequiel 33:8 ]”. Pero si he sido fiel a mi suprema vocación, tendré el gozo de presentarte a Dios; diciendo: “Aquí estoy yo, y los hijos que me diste [Nota: Isaías 8:18 .

]. " ¡Oh día bendito, si puedo "tener a muchos de ustedes como mi gozo y corona de regocijo en ese día [Nota: 1 Tesalonicenses 2:19 ]!" Por otro lado, qué doloroso es pensar que contra quienes no han aprovechado las oportunidades que se les brindan, yo “compareceré como testigo veloz [Nota: Malaquías 3:5 .

] ”Y cada sermón que he pronunciado testificará contra ti, para tu confusión [Nota: Deuteronomio 31:21 .]. Pero esperemos que tal no sea el resultado de nuestro encuentro, mis amados hermanos: no; permítanme suplicarles que se entreguen a la oración, por mí , para que la bendición de Dios sea sobre mis trabajos; y por ustedes mismos, para que “no recibáis la gracia de Dios en vano [Nota: 2 Corintios 6:1 ]”].