Al día siguiente, porque habría sabido la certeza de que lo acusaban de los judíos, lo desató de sus ataduras y mandó a los principales sacerdotes y a todo su concilio que se presentaran, y trajo a Pablo y lo presentó ante ellos.

La declaración de Pablo de que era un ciudadano romano nacido libre tuvo su efecto inmediato. Los que le iban a plantear la pregunta con tortura retrocedieron inmediatamente, con presteza, pues la tortura era ilegal en el caso de un ciudadano romano, aunque podía emplearse en el caso de esclavos y extranjeros. Incluso el quiliarca se sintió bastante incómodo por el miedo, ya que ahora se había enterado de que Pablo era ciudadano romano y porque lo había atado.

Si Pablo hubiera sido de naturaleza vengativa, podría haber causado alguna dificultad al tribuno, pero la venganza no entró en sus pensamientos, ya que su objetivo había sido ganado. Pero el comandante ahora actuó con más cuidado. Aún tenía la firme resolución de descubrir la verdadera razón por la que los judíos estaban acusando a Pablo, de qué se trataba realmente el problema. Así que hizo que Pablo liberara a Pablo de sus ataduras y ordenó que los sumos sacerdotes y toda la Synedrion se reunieran, probablemente la audiencia tuviera lugar en su propia cámara del consejo o en algún lugar de la ciudad fuera de la Torre de Antonia, probablemente en el Atrio de los Gentiles, donde se permitió que aparecieran los romanos, ya que bajó a Pablo de la colina y lo colocó frente a ellos. Así se había cumplido la profecía de Agabo, y Pablo estaba en manos de los gentiles,

Resumen. El discurso de Pablo a los judíos, escuchado primero en un silencio interesado, es interrumpido por gritos de ira, después de lo cual Pablo se salva de una flagelación a manos de los soldados al declarar su ciudadanía romana.

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