Hechos 22:30

ἀπὸ τῶν δεσμῶν omitido con אABCE. No representado en Vulg .

αὐτῶν después de συνέδριον omitido con אABCE. No representado en Vulg .

30. EL CAPITÁN EN JEFE LLEVA A PABLO ANTE EL SANEDRÍN

30. βουλόμενος γνῶναι , deseando saber . El capitán en jefe estaba ansioso, como oficial romano, de que se hiciera justicia, y esto solo podía hacerse teniendo a ambos lados ante algún consejo autorizado.

τὸ τί κατηγορεῖται ὑπὸ τῶν Ἰουδαίων , de lo que es acusado por los judíos . De manera similar, una oración entera es tratada como una idea nominal por el prefijo del artículo neutro en 1 Tesalonicenses 4:1 , παρελάβετε παρ' ἡμῶν τὸ πῶς δεῖ ὑμᾶς περιπατεῖν.

y ordenó a los principales sacerdotes que se reunieran . Había descubierto tanto, que el delito que se le imputaba a su prisionero estaba relacionado con la religión de los judíos. Por lo tanto, convoca a las principales autoridades religiosas como las que mejor podían decidir si se había hecho algún mal.

καὶ πᾶν τὸ συνέδριον , y todo el consejo . Por esto se entiende todo el Sanedrín judío. Debían reunirse en algún lugar al que pudieran llevar a Pablo, y donde el caso pudiera ser juzgado con justicia. El lugar donde se reunía el Sanedrín para sus propias consultas se llamaba Lishkath-Haggazith , y era una sala construida de piedra labrada situada de tal manera que la mitad estaba construida sobre suelo santo y la otra mitad sobre suelo profano, y tenía dos puertas, una para Admitir a cada tramo por separado, TB Joma 25a. Pero si este era el lugar de reunión en este momento, no tenemos forma de decidir.

καὶ καταγαγὼν τὸν Παῦλον , y habiendo derribado a Pablo . El castillo estaba situado en la parte más alta de la ciudad, sobre el Templo, de modo que a donde tenía que ir, el capitán mayor debía bajar.

ἔστησεν εἰς αὐτούς , lo puso delante de ellos . La idea de εἰς es 'él lo trajo entre ellos'. Quizás la frase se usa a propósito, para insinuar que Pablo no fue confiado a ellos, ni llevado a su presencia como si fueran a ser sus jueces, sino solo para que tanto los acusadores como los acusados ​​pudieran ser escuchados en un terreno común.