Pero al día siguiente, queriendo saber la certeza de lo que los judíos le acusaban, lo soltó y mandó a los principales sacerdotes y a todo el concilio que se reunieran, y trajo a Pablo y lo presentó ante ellos.

Entonces, al día siguiente, queriendo saber exactamente qué cargos se estaban presentando contra Pablo, le dio a Pablo su libertad dentro de la fortaleza y ordenó al Sanedrín si deseaban justificar que Pablo les fuera entregado a reunirse para discutir el asunto y formular su cargos. Luego sacó a Pablo y lo presentó ante el Concilio.

Este capitán en jefe fue una lección objetiva para los judíos. Él solo (aunque no lo sabía) estaba obedeciendo la Ley, '- entonces preguntarás, y buscarás, y preguntarás con diligencia ---' ( Deuteronomio 13:14 ). Eso es lo que deberían haber hecho los judíos. Hacía falta un romano para obligarlos.

Notamos que esta fue al menos la sexta vez que se llamó al Sanedrín para evaluar las afirmaciones de Cristo. La primera ocasión fue cuando el Sanedrín oficial se reunió para considerar informes sobre Jesús ( Juan 11:47 ); el segundo fue durante la serie de "pruebas" de Jesús ( Mateo 27:1 ; Marco 15:1 ; Lucas 22:66 ); el tercero fue para el juicio de Pedro y Juan ( Hechos 4:5 ); el cuarto fue para el juicio de los Doce ( Hechos 5:21 ), y el quinto fue para el juicio de Esteban ( Hechos 6:12 a Hechos 7:60 ). Habían tenido mucho tiempo para llegar a una decisión firme y razonable sobre él. Pero no fue así. Todavía estaban divididos.

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