Pero para que no se extienda más entre el pueblo, amenacémosle duramente de que de ahora en adelante no hablen a nadie en este nombre.

Los gobernantes judíos esperaban que Pedro y Juan mostraran temor o timidez en su presencia, que se sintieran abrumados por la dignidad y el saber de los miembros del consejo. En lugar de eso, sin embargo, había en su comportamiento una libertad y confianza y en el discurso de Peter una franqueza intrépida que imponía respeto de su parte. Cuanto más contemplaban los modales de los hombres, más se les imponía esta convicción.

Y esta impresión se acentuó por el hecho de que los jueces habían percibido, ya sea por su vestimenta o por su dialecto, que los dos hombres que los precedieron eran en realidad hombres ignorantes e ignorantes, que no solo no estaban versados ​​en la Ley y en todos los Los judíos sabios, pero en realidad no habían sabido escribir, eran totalmente analfabetos. Y todavía había otro punto que los miembros del consejo señalaron ahora, a saber, que estos hombres habían pertenecido a la pequeña compañía de los seguidores de Cristo.

Este reconocimiento les llegó en este punto, ya que habían visto a Pedro ya Juan como asistentes de Jesús, y ya que Juan era un conocido personal de Caifás, Juan 18:15 ; Juan 18:18 . No es de extrañar que todos estos hechos, absorbiendo gradualmente la conciencia de los jueces, los llevaran a sentarse en un silencio embarazoso.

Porque en lo que respecta al milagro, cualquier intento de negación habría sido peor que inútil, ya que el ex lisiado estaba allí ante sus ojos, de pie y sano sobre sus pies. La evidencia del milagro no habló con menos fuerza que los mismos apóstoles. Y entonces los gobernantes no tenían nada que decir. Finalmente se rompió el silencio con la propuesta, y la orden basada en ella, de que los hombres abandonaran la sala del consejo por algún tiempo, siendo indudablemente sacados bajo vigilancia.

Ahora los jueces se sintieron libres para considerar el asunto; intercambiaron sus pensamientos y opiniones sobre el caso. Luke da la esencia de la discusión. No se puede negar que se ha realizado un milagro muy evidente, que también ha llegado al conocimiento de todo el pueblo de Jerusalén. Intentar negar estos hechos habría sido peor que inútil, habría sido una locura del tipo más extremo.

Y, sin embargo, alguien propuso un esfuerzo para detener la difusión de la verdad, y la propuesta se convirtió con entusiasmo en una resolución. Para que el mensaje y el movimiento que lo acompañaba no se extendiera más y se esparciera entre la gente común, como semilla que prometía una cosecha abundante, resolvieron seriamente amenazar a los apóstoles para que no hablaran más del nombre de Jesús, haciendo Él y Su Evangelio el tema de sus discursos.

Con ninguna de las personas, ni con un solo individuo, deberían hablar sobre el nombre de Revelación rojo por ellos por encima de todos los demás nombres. Nota: Los hijos incrédulos de este mundo no pueden negar que el poder de Dios es poderoso en la enseñanza y en la vida de los cristianos. Y, sin embargo, siguen siendo hostiles al nombre de Cristo y hacen todo lo posible por suprimir la proclamación del Evangelio. Así, los incrédulos, con su incredulidad y con su enemistad hacia Cristo, actúan en oposición directa a su propia conciencia y mejor conocimiento.

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