Pilato respondió: ¿Soy judío? Tu nación y los principales sacerdotes te han entregado a mí; ¿Qué has hecho?

Al no haber recibido acusaciones definitivas, sino sólo vagas insinuaciones de los judíos, Pilato decidió ahora dar audiencia al prisionero. Se hizo cargo del caso, aunque estaba convencido de que Cristo no era un criminal político. Eso en sí mismo fue una injusticia por parte del gobernador, presentar un caso en el que no creía que hubiera un caso. Pero una de las declaraciones de los gobernantes judíos fue que Jesús había dicho que él era el Rey de los judíos.

Entonces Pilato se ocupa de este asunto, como uno que podría llevar a alguna solución. Pero Jesús hace una pregunta muy pertinente a su vez: ¿De ti mismo dices esto, o te han hablado otros acerca de mí? "¿Haces esta pregunta por algún interés personal serio y con una aguda aprensión de las bendiciones adjuntas al reino de Dios, o simplemente te estás haciendo eco de una acusación formal presentada contra Mí por otros?" En primer lugar, se disculpa así: ¿Dices esto por ti mismo, o te lo han dicho otros de mí? Esto parece de nuevo como si hubiera sido respondido con orgullo; sin embargo, no es una respuesta orgullosa, sino muy necesaria. defensa.

Porque si alguien es acusado falsamente, no debe dejar que la acusación descanse sobre él ni decir: Esto con gusto lo sufriré y dejaré que permanezca sobre mí por el amor de Dios, pero debo protestar abiertamente por su inocencia. Por tanto, el Señor arroja lejos de sí mismo la culpa y la acusación falsa que los judíos le hicieron, y dice: Tú, Pilato, ¿preguntas si yo soy el Rey de los judíos, es decir, si soy un rebelde contra el emperador? Invoco a tu propia conciencia como testigo si me acusas de esto de ti mismo o no.

Ciertamente, por ti mismo no dirías tales cosas de Mí. Responda tu conciencia, sí, respondan tus propios ojos. Me ves estar delante de ti, capturado y atado; No fui tomado en ningún tumulto, y no hay multitud de personas a mi alrededor que usen armas, pero yo tengo el aspecto de una persona capturada y atada. Por tanto, no se me puede acusar de insurrección contra el emperador. Así, el Señor presenta su inocencia frente a la acusación falsa de los judíos, y pide testimonio tanto a la conciencia como a los ojos del juez.

Pilato rechaza con una demostración casi de repugnancia la misma implicación de que podría haber tenido la idea que él mismo abordó: ¡ciertamente no soy judío! Él. Y con cierta aspereza Pilato quería saber de qué se trataba todo el problema, qué se había comprometido Jesús a ser llevado ante Él de esta manera. La idea de que él debería tomar algo en un Mesías judío, Pilato explora con burla burlona.

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