ἄγουσιν οὖν. Conducen por tanto ( Juan 18:3 ). S. Juan supone que sus lectores conocen el resultado de Jesús siendo llevado a Caifás ( Juan 18:24 ): Había sido condenado a muerte; y ahora sus enemigos (no hace falta nombrarlos) lo llevan ante el gobernador romano para que ejecute la sentencia.

ἀπὸ τ. K. _ De la casa de Caifás . compensación Marco 5:35 ; Hechos 16:40 .

τὸ πραιτώριον. El palacio , la casa de Pilatos, el pretorio . Nuestros traductores han variado caprichosamente su interpretación: Mateo 27:17 , 'salón común', con 'casa del gobernador' en el margen; Marco 15:16 , 'Pretorio;' Juan 18:33 ; Juan 19:9 , 'sala del juicio.

Sin embargo, el significado debe ser el mismo en todos estos pasajes. compensación Hechos 23:35 , 'sala de juicio;' Filipenses 1:13 , 'el palacio'. El significado de pretorio varía según el contexto. La palabra es de origen militar; (1) 'la tienda del general' o 'cuartel general'.

Por lo tanto, en las provincias, (2) 'la residencia del gobernador', el significado en Hechos 23:35 : en una especie de sentido metafórico, (3) una 'mansión' o 'palacio' (Juvenal I. 75): en Roma, (4) 'la guardia pretoriana', el significado probable en Filipenses 1:13 .

De estos significados principales, el segundo probablemente se encuentre aquí ya lo largo de los Evangelios; la residencia oficial del Procurador . No se sabe muy bien dónde residía Pilato en Jerusalén. Sabemos que el 'Pretorio de Herodes', un magnífico edificio en la colina occidental de Jerusalén, fue utilizado por los gobernadores romanos algo más tarde (Philo, Leg. ad Gaium , p. 1034). Pero quizás sea más probable que Pilato ocupara parte de la fortaleza Antonia, en cuyo supuesto lugar se ha descubierto recientemente una cámara con una columna, que se cree que posiblemente sea el escenario de la flagelación.

La narración de S. Juan alterna entre el exterior y el interior del Pretorio. Fuera de; 28–32, 38–40, Juan 19:4-7 ; Juan 19:12-16 . En el interior; 33–37, Juan 19:1-3 ; Juan 19:8-11 .

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad

Antiguo Testamento