Entonces llevaron a Jesús de Caifás al pretorio. a la casa y salón de Pilato; porque era pretor, es decir, juez tanto civil como criminal de Judea. San Agustín lee (inexactamente) a Caifás en el Pretorio , y por lo tanto se vio obligado a decir que Caifás vino a la casa de Pilato, o que ambos vivían en la misma casa, aunque el Evangelio deja claro lo contrario.

Todo magistrado que tenía un ejército bajo su mando, se llamaba Prætor, un præeundo. Y el lugar en que tuvo lugar los juicios se llamó Prætorium; un lugar en el que se juzgaba a los criminales, para lo cual Jesús fue llevado allí por los Sumos Sacerdotes.

Pero ellos mismos no entraron en el pretorio para no contaminarse (al entrar en la casa del gobernador pagano), sino para poder (como puros y limpios) comer la Pascua. La Pascua no significa aquí el Cordero Pascual (como suponen SS. Crisóstomo y Cirilo), pues lo habían comido el día anterior; pero las víctimas pascuales, que se sacrificaban durante los siete días enteros, que sólo podían comer los que estaban limpios.

Véase aquí la hipocresía de los fariseos, que querían parecer los más religiosos, aunque en verdad totalmente malvados y asesinos de Cristo. S. Agustín exclama: "¡Oh impía y necia ceguera! porque en verdad querrían ser profanados por una morada ajena, y no serían profanados por un crimen propio". Ver S. Cirilo.

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