Juan 18:28

Ver Mateo 27:1.

Sala de juicio - El pretorio - la misma palabra que en Mateo 27:27, se traduce como "sala común". Ver las notas en ese lugar. Era el lugar donde el supervisor romano, o gobernador, escuchaba y decidía los casos presentados ante él. Jesús había sido condenado por el Sanedrín y declarado culpable de muerte Mateo 26:66; pero no tenían poder para ejecutar su sentencia a ejecución Juan 18:31, y por lo tanto buscaron que Pilato lo condenara y lo ejecutara.

Para que no se contaminen - Consideraron que el toque de un gentil era una contaminación, y en esta ocasión, al menos, parecían considerarlo una contaminación para entrar en la casa de un gentil. Se cuidaron, por lo tanto, de protegerse contra lo que consideraban contaminación ceremonial, mientras que no les preocupaba en absoluto el enorme crimen de matar al Salvador inocente y hundir las manos en la sangre de su Mesías. Probablemente no hay ningún lugar entre los hombres en el que haya otro caso de insignificante respeto a las meras ceremonias de la ley y al intento de evitar la contaminación, al mismo tiempo que sus corazones estaban llenos de malicia, y meditaban la más enorme de las todos los crímenes Pero nos muestra cuánto más preocupados estarán los hombres por la violación de las meras formas y ceremonias de la religión que por el crimen real, y cómo se esfuerzan por mantener sus conciencias a gusto en medio de sus actos de maldad mediante la observancia de algunos de los aspectos externos. ceremonias de religión por simple santidad.

Para que puedan comer la pascua - Vea las notas en Mateo 26:2, Mateo 26:17. Esta contaminación, producida por el contacto con un gentil, la consideraron equivalente al contacto de un cadáver Levítico 22:4; Números 5:2, y como los descalifica para participar de la Pascua de manera adecuada. La palabra traducida "pascua" significa correctamente el cordero pascual que fue sacrificado y comido en la celebración de esta fiesta. Este rito que Jesús había observado con sus discípulos el día anterior. Muchos supusieron que anticipó el tiempo habitual de observarlo algún día, y fue crucificado el día en que los judíos lo observaron; Pero esta opinión es improbable. El mismo día de guardar la ordenanza se especificó en la ley de Moisés, y no es probable que el Salvador se haya alejado del mandamiento. Todas las circunstancias, también, nos llevan a suponer que él lo observó a la hora y manera habituales, Mateo 26:17, Mateo 26:19. El único pasaje que ha llevado a una opinión contraria es este en Juan; pero aquí la palabra pascua no significa necesariamente el cordero pascual. Probablemente se refiere a la fiesta que siguió al sacrificio del cordero, y que continuó durante siete días. Compare Números 28:16. Toda la fiesta se llamaba la Pascua, y no estaban dispuestos a contaminarse, a pesar de que el cordero pascual había sido asesinado, porque los descalificaría por participar en el resto de las ceremonias (Lightfoot).