Juan 18:28

Juan 18:28 . Llevaron, pues, a Jesús de la casa de Caifás al palacio, y era de mañana. El 'palacio' del que se habla aquí era con toda probabilidad una parte del castillo de Antonia en la esquina noroeste del monte del templo. Pilato había venido de Cesarea para residir aquí, a fin de reprimir más eficazmente los disturbios que pudieran surgir en la época de la Pascua.

La hora, inmediatamente después del 'canto del gallo', ciertamente no era más tarde de las 3 o 3:30 am. No debe sorprender que los judíos llevaran a Jesús ante Pilato a esa hora. Durante toda la noche de la Pascua la ciudad estaría en conmoción; en esta noche en particular estaban preparados para disturbios (comp. en el cap. Juan 18:3 ); y el gobernador ciertamente estaría listo para recibir a cualquier delincuente.

Es digno de notarse, sin embargo, que Pilato no toma su asiento formal en el tribunal hasta las 6 AM ( Juan 19:14 ), la hora antes de la cual, según la ley romana, ningún juez tenía derecho a dictar sentencia.

Y ellos mismos no entraron en el palacio, para no contaminarse, sino para comer la pascua. En un comentario como el presente, donde el espacio es necesariamente limitado, la dificultad ocasionada por estas palabras debe exponerse muy brevemente. Consideradas en su contexto presente, las palabras 'para que pudieran comer la Pascua' no pueden referirse a nada más que a la comida pascual propiamente dicha, y no a ninguna de las otras comidas del tiempo pascual.

Así, sin embargo, la expresión parece indicar que la Cena Pascual no se había celebrado en la tarde anterior a los acontecimientos que ahora pasan, sino que debía celebrarse en la tarde del día que ahora comenzaba. Por otro lado, los primeros evangelistas afirman claramente que fue en la cena pascual que Jesús y sus discípulos se levantaron cuando entraron en el jardín y cuando tuvo lugar la traición.

Estos evangelistas y Juan parecen estar en contradicción directa entre sí. Tenemos que ver con la pregunta ahora solo en la medida en que concierne al versículo que tenemos ante nosotros. Ese versículo no puede significar que los judíos a los que se hace referencia en él esperaban con ansias la celebración de la Pascua en la tarde del día que estaba por comenzar, o que acababa de comenzar. Probablemente eran las 3 o las 3:30 de la mañana. La Pascua era una fiesta nocturna.

Ciertamente no comenzaría hasta que la noche estuviera bien avanzada; es decir, tuvieron que pasar no menos de dieciocho horas desde el punto en el que ahora nos encontramos hasta que llegamos a él. Estas horas incluyen una puesta del sol, el momento en que la impureza de un tipo mucho más grave que la producida por entrar en la casa de un gentil se eliminaba por el simple proceso de lavarse con agua. Los judíos no podían temer que al entrar en el salón de Pilato se inhabilitarían para comer una cena pascual que se celebraría la noche siguiente.

Pero si es así, ¿cuál es el significado de las palabras? La respuesta es que tenían miedo de perder su Pascua. La comida aún no había terminado en la ciudad. Jerusalén estaba abarrotada en ese momento: había que matar y asar una gran cantidad de corderos después de las 3 de la tarde; y debe haber sido imposible cerrar la fiesta en cada familia judía a medianoche. La celebración debe haber durado toda la noche.

Ahora bien, las personas aquí mencionadas habían sido interrumpidas en su fiesta. Puede que se hayan sentado a cenar; pero, antes de que terminaran, Judas había estado con ellos, su oferta hecha, sus planes aceptados. Apresuradamente habían aprovechado la oportunidad y habían salido corriendo al jardín, resolviendo regresar y terminar su comida antes del amanecer. Habían fracasado en esto: sin embargo, darán un paso más. Intentarán obtener del gobernador romano el pronunciamiento de una sentencia definitiva sobre su víctima.

Sin embargo, si esto se va a hacer, debe hacerse rápidamente. Veremos inmediatamente las marcas de la prisa en la narración. De su prisa vino muy naturalmente su escrupulosidad ante la idea de entrar en la casa de Pilato. Pensar que habrían sido tan escrupulosos si hubieran pasado de dieciocho a veinticuatro horas antes de que fueran llamados a comer la Pascua, está en desacuerdo con todos los sentimientos de la naturaleza humana, así como con las prescripciones del ceremonial. ley.

Eran escrupulosos porque deseaban comer sin demorar una hora . Ya habían perdido tiempo; la noche volaba rápido; la luz de la mañana pronto aparecería; entonces sería demasiado tarde: no se debe permitir ninguna interrupción que pueda eludirse: no entrarían en el palacio 'para que no se contaminaran, sino que pudieran comer la Pascua'. Es aquí donde vemos las marcas de acción rápida de las que se habló anteriormente: el efecto de la lectura verdadera y la traducción verdadera es traer los dos verbos 'contaminarse' 'y' comer en estrecha conexión entre sí.

Los judíos tenían miedo de la profanación en ese momento, porque en ese momento estaban deseosos de completar su fiesta. Tal vez se pueda decir en respuesta que, si esa era su intención, fracasó. Amaneció antes de que dejaran a Pilato y perdieron la oportunidad de comer. Precisamente así. Es probablemente uno de los mismos pensamientos que John desea que nos llevemos de su historia mientras la cuenta. En lugar de acoger al verdadero Cordero Pascual, estos judíos lo rechazaron.

¿Qué pensó más a la manera de nuestro evangelista que dejarnos ver que, queriendo retener la sombra, y sacrificando la sustancia por ella, perdieron no sólo la sustancia sino también la sombra (comp. cap. Juan 11:48 ) ?