33 . Debido a la importunidad de los judíos (οὗν), Pilato se ve obligado a investigar más a fondo; y siendo sólo Procurador, aunque cum potestate , no tiene Cuestor, sino que realiza el examen él mismo. Probablemente los guardias romanos ya habían llevado a Jesús dentro del Pretorio: Pilato ahora lo llama ante el tribunal. Lo que sigue implica que Él no había escuchado la conversación anterior con los judíos.

σὺ εἶ ὁ β. τ. Ἰ. En los cuatro Evangelios estas son las primeras palabras de Pilato a Jesús, y San Lucas ( Lucas 23:2 ) da la acusación judía que las sugirió; 'diciendo que él mismo es Cristo un rey.' En los cuatro Σύ es enfático. La apariencia de Jesús contrasta tanto con la realeza que Pilato habla con sorpresa (comp.

Juan 4:12 ; Juan 8:53 ): su significado es '¿ Pretendes ser Rey?' o, ' ¿Eres Tú el llamado Rey?' El título civil, 'el Rey de los judíos', aparece primero en boca de los magos ( Mateo 2:1 ), luego en boca de Pilato: contrasta el título teocrático, 'el K. o Israel' ( Juan 1:50 ).

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