Lucas 23:2

Y LEVANTÁNDOSE TODA LA MULTITUD, LE LLEVARON ANTE PILATO. Para la exposición, véanse las notas en Juan 18:28 ....

1-5 Pilato comprendió bien la diferencia entre las fuerzas armadas y los seguidores de nuestro Señor. Pero en lugar de ablandarse por la declaración de inocencia de Pilato, y de considerar si no estaban trayendo la culpa de la sangre inocente sobre sí mismos, los judíos se enfurecieron aún más. El Señor lleva sus designios a un fin glorioso, incluso por medio de los que siguen los designios de su propio corazón. Así se unieron todas las partes, para demostrar la inocencia de Jesús, que era el sacrificio expiatorio por nuestros pecados....

Verso Lucas 23:2. _PERVERTIR LA NACIÓN..._ La palabra griega διαστρεφοντα, significa incitar a la desafección y a la rebelión. Muchos MSS. y versiones añaden ημων, NUESTRA nación. Dan a entender que no sólo predicaba una doctrina corrupta, sino que se esforzaba por hacerlos desafectos al gobierno romano, por el que ahora pretendían sentir un fuerte afecto. Varias copias de la Itala añaden: Destruyendo nuestra ley y nuestros profetas. Et solventem legem nostram et prophetas. Prohibiendo dar tributo al César... Estas eran las calumnias más falsas que se podían inventar. Toda la conducta de nuestro Señor las refutaba. Y su decisión en el caso de la cuestión sobre la legalidad de pagar tributo al César,  Mateo 22:21, era tan conocido que encontramos que Pilato no prestó la menor atenci

ESTE COMPAÑERO - la palabra "compañero" no está en el original. Transmite una noción de "desprecio", que sin duda "se sienten", pero que no se expresa en el "griego", y que no se debe expresar en la traducción. Podría ser traducido: "Encontramos a este hombre". PERVERTING LA NACIÓN - es decir, emocionándolos de sedición y tumultos. Esta fue una mera acusación sin sentido, pero fue plausible ante un magistrado romano; por,. * Los galileos, como testifica Josefo, fueron propensos a sediciones y tumules. * Jesús atrajo a multitudes después de él, y pensaron que era fácil mostrar que esto era en sí mismo promoviendo tumultos y sediciones. PROHIBIDO ... - sobre sus cargos fueron muy cautelosos y astutos. No dijeron que él "enseñó" que las personas no deberían dar tributo, eso habría sido demasiado grosero,...

EXPOSICIÓN Lucas 23:1 El juicio ante Pilato: primer examen. Lucas 23:1 Y toda la multitud de ellos se levantó y lo condujo a Pilato. El Sanedrín ahora había condenado formalmente a Jesús a muerte. Sin embargo, las regulaciones romanas les impedían llevar a cabo su juicio. Una sentencia de capital en Judea solo podría infligirse como resultado de una decisión de la corte romana. El Sanedrín supuso, y como veremos con razón, que la sentencia que habían pronunciado sería rápidamente confirmada por el juez romano. Sin embargo, la condena del Sanedrín a la muerte fue ilegal desde el punto de vista judío. En los casos capitales, el juicio no se puede pronunciar legalmente el día del juicio. Pero en el caso de Jesús, el acusado fue condenado sin el intervalo legal que debería haber quedado entre

Y COMENZARON A ACUSARLO ,. Después de que descubrieron que Pilato no lo recibiría como un factor maleado sobre su palabra, y la entrega de él como tal; Pero insistió en saber con lo que tenían que cobrarle, y qué acusación tuvieron que traer contra él: DICIENDO, HEMOS ENCONTRADO A ESTE COMPAÑERO PERVERTIDO DE LA NACIÓN ; la nación de los judíos. Tres de las copias de Beza leen, "nuestra nación"; Y así, el latín vulgate, y todas las versiones orientales; Y debe ser entendido, cualquiera de sus pervertidos a la nación de la verdadera doctrina de Moisés y los profetas; Al difundir entre ellos nuevas nociones, y los falsos principios de la religión; por lo que era un perturbador de Israel perturbado, ya que AHAB cobró a Elijah, 1 Reyes 18:17 donde el Septuagint usa la misma palabra que aquí; Y así es un cargo de herejía, o innovación en la religión contra Cri...

Lucas 23:1. _ y la multitud completa de ellos surgió, y lo llevó a Pilato. _. Nuestro Señor había sido llevado al Tribunal de Annas y de Caifás, y sembró toda la multitud de ellos y lo llevó a Pilato. Los dos primeros tribunales fueron eclesiásticos y religiosos. Allí le cobraron con delitos contra la ley. Ahora lo llevan a Pilato, y traen acusaciones contra él, con respecto a César y el gobierno romano. «La multitud completa de ellos surgió y lo llevó a Pilato. ». Lucas 23:2. _ y comenzaron a acusarlo, diciendo: Encontramos a este compañero pervertido a la nación, y prohibimos dar homenaje a César, diciendo que él mismo es Cristo un rey. _. Un cargo de wily. Fue deber del gobernante de la provincia proteger la provincia de cualquier rebelión contra César; Así que ponen en el «Él pervierte a la n

Y toda la multitud se levantó y lo llevaron ante Pilato. Y comenzaron a acusarlo, diciendo: A este lo encontramos pervirtiendo a la nación y prohibiendo dar tributo al César, y diciendo que él mismo es el Cristo [o el Mesías], un rey ( Lucas 23:1-2 ) Ahora fíjense, su acusación contra Él era una blasfemia: “Estás diciendo que eres el Hijo de Dios”. Cuando lo trajeron a Pilato para acusarlo ante Pilato, no hicieron esa acusación en absoluto ante Pilato. ¿Por qué? Porque sabían que Pilato lo tiraría. Usted dice: "Es su propio problema si sus propias supersticiones religiosas no llegan a la corte romana con eso". Entonces, cuando llegaron a la corte romana, vinieron con un conjunto completamente diferente de cargos. Los cargos ante la corte romana fueron los de pervertir a la nación, sediciosos. "Es un hombre que dijo que no deberías pagar impuestos al César". Eso no es cierto. Él

CAPITULO 23 _1. El hijo del hombre ante Pilato y Herodes. ( Lucas 23:1 )_ 2. Pilato se rinde a la voluntad del pueblo; Barrabás liberado y el hijo del hombre condenado. ( Lucas 23:13 ) 3. La crucifixión del Hijo del Hombre. ( Lucas 23:27 ) 4. El ladrón penitente. ( Lucas 23:39 ) 5. La Muerte del Hijo del Hombre. ( Lucas 23:44 ) 6. El testimonio del centurión. ( Lucas 23:47 ) 7. El entierro. ...

Toda la asamblea se levantó y llevó a Jesús ante Pilato. Empezaron a acusarlo. "Encontramos a este hombre", dijeron, "pervirtiendo a nuestra nación y tratando de impedir que los hombres paguen impuestos al César, y diciendo que él mismo es el ungido, un rey". Pilato le preguntó: "¿Eres tú el rey de los judíos?" Él respondió: "Tú lo dices". Pilato dijo a los principales sacerdotes y a la multitud: "No encuentro nada que condenar en este hombre. Eran los más urgentes. "Él está poniendo al pueblo alboroto, dijeron, "en toda Judea, comenzando desde Galilea hasta este lugar". Cuando Pilato escuchó esto, preguntó si el hombre era galileo. Cuando se dio cuenta de que estaba bajo la jurisdicción de Herodes, lo remitió a Herodes, quien estaba en Jerusalén en estos días. Cuando Herodes vio a Jesús se alegró mucho, porque hacía tiempo que deseaba verlo, porque había oído hablar de él; y esperaba v...