Lucas 23:29

Y PILATO, CUANDO HUBO CONVOCADO A LOS PRINCIPALES SACERDOTES, A LOS GOBERNANTES Y AL PUEBLO, Para la exposición, véanse las notas en Juan 18:38 ; Juan 19:1 . Este episodio, único para Lucas, es uno de los más grandiosos en la Historia del Evangelio. Si solo la infernal ingeniosidad hubiera podido sugerir el recurso de crucificar a nuestro Señor entre dos malhechores, con el fin de presentarlo como el peor de los tres, solo esa sabiduría que "atrapa a los sabios en su propia astucia" podría haber hecho que este recurso mismo iluminara al Redentor, en su hora de mayor oscuridad, con una gloria tan brillante a los ojos espirituales como inesperada....

29 Porque, he aquí, llegarán los días. Amenaza que se acerca una calamidad que no es habitual, pero temerosa e inaudita, en la que se percibirá, de un vistazo, la venganza de Dios. Como si hubiera dicho, que esta nación no se dejará llevar por una destrucción única u ordinaria, sino que perecerá bajo una masa de numerosas y grandes calamidades, por lo que sería mucho más deseable que las montañas cayeran. sobre ellos, y aplastarlos, o para que la tierra se abra y se los trague, que para que se hinchen en medio de los crueles tormentos de una destrucción persistente. Tampoco esas amenazas cayeron al suelo sin efecto, pero este trueno de palabras fue superado por el terrible resultado, como es evidente por Josephus. Y como el deseo de ser aplastados por las montañas, y la maldición de sus hijos, expresaban la desesperación más baja, Cristo enseñó con estas palabras que los judíos al final...

26-31 Tenemos aquí al bendito Jesús, el Cordero de Dios, llevado como un cordero al matadero, al sacrificio. Aunque muchos le reprocharon e injuriaron, algunos se compadecieron de él. Pero la muerte de Cristo fue su victoria y triunfo sobre sus enemigos: fue nuestra liberación, la compra de la vida eterna para nosotros. Por tanto, no lloremos por él, sino lloremos por nuestros propios pecados y los de nuestros hijos, que causaron su muerte; y lloremos por temor a las miserias que nos acarrearemos, si despreciamos su amor y rechazamos su gracia. Si Dios le entregó a sufrimientos como éstos, porque fue hecho sacrificio por el pecado, ¿qué hará con los mismos pecadores, que se convierten en un árbol seco, en una generación corrupta y malvada, y que no sirve para nada? Los amargos sufrimientos de nuestro Señor Jesús deberían hacernos temer la justicia de Dios. Los mejores santos, comparados...

EXPOSICIÓN Lucas 23:1 El juicio ante Pilato: primer examen. Lucas 23:1 Y toda la multitud de ellos se levantó y lo condujo a Pilato. El Sanedrín ahora había condenado formalmente a Jesús a muerte. Sin embargo, las regulaciones romanas les impedían llevar a cabo su juicio. Una sentencia de capital en Judea solo podría infligirse como resultado de una decisión de la corte romana. El Sanedrín supuso, y como veremos con razón, que la sentencia que habían pronunciado sería rápidamente confirmada por el juez romano. Sin embargo, la condena del Sanedrín a la muerte fue ilegal desde el punto de vista judío. En los casos capitales, el juicio no se puede pronunciar legalmente el día del juicio. Pero en el caso de Jesús, el acusado fue condenado sin el intervalo legal que debería haber quedado entre

PARA QUE HE AQUÍ LOS DÍAS VIENEN ,. El tiempo se apresura; Sin embargo, un poco, unos años más, y esos tiempos de angustia serán: EN EL QUE DIRÁN ; o será dicho comúnmente; Estará en la boca de todos. BIENAVENTURADOS SON LOS ESTÉRILES, Y LOS MATRIZ QUE NUNCA SE DESNUDAN, Y LOS PAPS QUE NUNCA DIERON CHUPAR ; Es decir, felices, las personas serán que no tienen hijos, para ser muertos de hambre, por falta de pan; o para ser asesinado con la espada ante sus ojos, que deben mejorar enormemente sus propias miserias. Dr. Hammond piensa, ese pasaje particularmente referido, relacionado por Josefo; que cuando Tito abarcó tan de cerca la ciudad con una pared, que no había salido por las disposiciones, sobre las cuales comenzó un hambre adolorido, para que se alimentaban de estiércol y suciedad, y los zapatos, y las fajas, una mujer rica y noble, Cuyo nombre era María, la hija de Eleazar, siend...

Lucas 23:1 , _ y toda la multitud de ellos surgió, y lideró él a pilato. Y comenzaron a acusarlo diciendo, encontramos esta _. Poner en qué palabra te gustan los villanos Sinvergrel Nuestros traductores no pudieron encontrar una palabra mejor que esa palabra inexpresiva-expresiva «compañero. »« Encontramos comedores de la nación pervertido y prohibiendo dar homenaje a César, diciendo que él mismo es Cristo, un rey. »Cambian la carga, ya ves, ahora; Antes, era blasfemia, ahora es sedición. Lucas 23:2. _ compañero pervertido a la nación, y prohibiendo dar homenaje a César diciendo que él mismo es Cristo un rey. Y Pilato le preguntó, diciendo: ¿El rey de los judíos? Y él le respondió y le dijo: Lo dices. _. Otro de los evangelistas nos dice que le preguntó por primera vez a Pil

Y toda la multitud se levantó y lo llevaron ante Pilato. Y comenzaron a acusarlo, diciendo: A este lo encontramos pervirtiendo a la nación y prohibiendo dar tributo al César, y diciendo que él mismo es el Cristo [o el Mesías], un rey ( Lucas 23:1-2 ) Ahora fíjense, su acusación contra Él era una blasfemia: “Estás diciendo que eres el Hijo de Dios”. Cuando lo trajeron a Pilato para acusarlo ante Pilato, no hicieron esa acusación en absoluto ante Pilato. ¿Por qué? Porque sabían que Pilato lo tiraría. Usted dice: "Es su propio problema si sus propias supersticiones religiosas no llegan a la corte romana con eso". Entonces, cuando llegaron a la corte romana, vinieron con un conjunto completamente diferente de cargos. Los cargos ante la corte romana fueron los de pervertir a la nación, sediciosos. "Es un hombre que dijo que no deberías pagar impuestos al César". Eso no es cierto. Él

CAPITULO 23 _1. El hijo del hombre ante Pilato y Herodes. ( Lucas 23:1 )_ 2. Pilato se rinde a la voluntad del pueblo; Barrabás liberado y el hijo del hombre condenado. ( Lucas 23:13 ) 3. La crucifixión del Hijo del Hombre. ( Lucas 23:27 ) 4. El ladrón penitente. ( Lucas 23:39 ) 5. La Muerte del Hijo del Hombre. ( Lucas 23:44 ) 6. El testimonio del centurión. ( Lucas 23:47 ) 7. El entierro. ...

JUICIO ANTE PILATO Y SILENCIO ANTE HERODES ( Lucas 23:1-12 )...

Lucas 23:28 Lecciones de la Pasión. Tenemos en este pasaje dos lecciones ante nosotros. I. El primero es el punto de vista correcto e incorrecto de la Pasión de Cristo: "No lloréis por mí, llorad por vosotros mismos". Estas mujeres estaban complaciendo la emoción, el sentimiento, el lujo de llorar. Lloraron como todo lo humano que hay en nosotros llora ante la visión del dolor, ante el espectáculo del dolor, ante la marcha de la muerte. Pero su llanto fue mal aplicado. Como una mera expresión natural de dolor, estaba fuera de lugar. Había algo en ese espectáculo por encima, más allá y al lado de la marca de la piedad; había algo en esa muerte que estaba en peligro de ser oscurecido y perderse de vista si se lloraba. Si no podían ver esa muerte en una luz más alta que la piedad, sería mejor que volvieran su llanto de otra manera; Sería mejor que anticiparan un futuro