Lucas 23:13

Y PILATO, CUANDO HUBO CONVOCADO A LOS PRINCIPALES SACERDOTES, A LOS GOBERNANTES Y AL PUEBLO, Para la exposición, véanse las notas en Juan 18:38 ; Juan 19:1 . Este episodio, único para Lucas, es uno de los más grandiosos en la Historia del Evangelio. Si solo la infernal ingeniosidad hubiera podido sugerir el recurso de crucificar a nuestro Señor entre dos malhechores, con el fin de presentarlo como el peor de los tres, solo esa sabiduría que "atrapa a los sabios en su propia astucia" podría haber hecho que este recurso mismo iluminara al Redentor, en su hora de mayor oscuridad, con una gloria tan brillante a los ojos espirituales como inesperada....

13-25 El miedo al hombre hace que muchos caigan en esta trampa, que harán una cosa injusta, en contra de su conciencia, antes que meterse en problemas. Pilato declara a Jesús inocente, y tiene la intención de liberarlo; sin embargo, para complacer al pueblo, lo castigaría como un malhechor. Si no se encuentra ninguna falta en él, ¿por qué castigarlo? Pilato cedió al final; no tenía valor para ir contra una corriente tan fuerte. Entregó a Jesús a su voluntad, para que fuera crucificado....

EXPOSICIÓN Lucas 23:1 El juicio ante Pilato: primer examen. Lucas 23:1 Y toda la multitud de ellos se levantó y lo condujo a Pilato. El Sanedrín ahora había condenado formalmente a Jesús a muerte. Sin embargo, las regulaciones romanas les impedían llevar a cabo su juicio. Una sentencia de capital en Judea solo podría infligirse como resultado de una decisión de la corte romana. El Sanedrín supuso, y como veremos con razón, que la sentencia que habían pronunciado sería rápidamente confirmada por el juez romano. Sin embargo, la condena del Sanedrín a la muerte fue ilegal desde el punto de vista judío. En los casos capitales, el juicio no se puede pronunciar legalmente el día del juicio. Pero en el caso de Jesús, el acusado fue condenado sin el intervalo legal que debería haber quedado entre

Y PILATO, CUANDO HABÍA LLAMADO A LOS PRINCIPALES SACERDOTES ,. Es decir, después de que Herodes le había enviado a Cristo a él, luego convocó a los principales sacerdotes, para considerar lo que se debe hacer: y con ellos también,. LOS GOBERNANTES Y LAS PERSONAS ; Tanto los gobernantes civiles como los eclesiásticos, y el jefe entre las personas, que habían estado avanzando en acusar a Jesús y buscar su muerte: este último de estos no se lee en la versión persica; y ambos están unidos en las versiones siríacas y étípicas, y leída así; por los primeros, "los príncipes, o jefes de la gente": y por este último, "los jueces de la gente": en una palabra, convocó a todo Sanhedrim, que consistía en los principales sacerdotes, escribas y ancianos de la gente....

Lucas 23:1. _ y la multitud completa de ellos surgió, y lo llevó a Pilato. _. Nuestro Señor había sido llevado al Tribunal de Annas y de Caifás, y sembró toda la multitud de ellos y lo llevó a Pilato. Los dos primeros tribunales fueron eclesiásticos y religiosos. Allí le cobraron con delitos contra la ley. Ahora lo llevan a Pilato, y traen acusaciones contra él, con respecto a César y el gobierno romano. «La multitud completa de ellos surgió y lo llevó a Pilato. ». Lucas 23:2. _ y comenzaron a acusarlo, diciendo: Encontramos a este compañero pervertido a la nación, y prohibimos dar homenaje a César, diciendo que él mismo es Cristo un rey. _. Un cargo de wily. Fue deber del gobernante de la provincia proteger la provincia de cualquier rebelión contra César; Así que ponen en el «Él pervierte a la n

Y toda la multitud se levantó y lo llevaron ante Pilato. Y comenzaron a acusarlo, diciendo: A este lo encontramos pervirtiendo a la nación y prohibiendo dar tributo al César, y diciendo que él mismo es el Cristo [o el Mesías], un rey ( Lucas 23:1-2 ) Ahora fíjense, su acusación contra Él era una blasfemia: “Estás diciendo que eres el Hijo de Dios”. Cuando lo trajeron a Pilato para acusarlo ante Pilato, no hicieron esa acusación en absoluto ante Pilato. ¿Por qué? Porque sabían que Pilato lo tiraría. Usted dice: "Es su propio problema si sus propias supersticiones religiosas no llegan a la corte romana con eso". Entonces, cuando llegaron a la corte romana, vinieron con un conjunto completamente diferente de cargos. Los cargos ante la corte romana fueron los de pervertir a la nación, sediciosos. "Es un hombre que dijo que no deberías pagar impuestos al César". Eso no es cierto. Él

CAPITULO 23 _1. El hijo del hombre ante Pilato y Herodes. ( Lucas 23:1 )_ 2. Pilato se rinde a la voluntad del pueblo; Barrabás liberado y el hijo del hombre condenado. ( Lucas 23:13 ) 3. La crucifixión del Hijo del Hombre. ( Lucas 23:27 ) 4. El ladrón penitente. ( Lucas 23:39 ) 5. La Muerte del Hijo del Hombre. ( Lucas 23:44 ) 6. El testimonio del centurión. ( Lucas 23:47 ) 7. El entierro. ...

JUICIO ANTE PILATO Y SILENCIO ANTE HERODES ( Lucas 23:1-12 )...

Y Pilato, habiendo convocado a los principales sacerdotes, a los gobernantes y al pueblo, Ver. 13. Ver Mateo 27:23 ; Juan 18:38 ....

1-5 Comparar Mat_27:1-14; Mar_15:2-5 : Joh_18:28-38. 1 El juicio adquiere ahora un nuevo carácter. Pasa de la fase religiosa a la política. Sería bastante inútil llevar los hallazgos del Sanedrín ante Pilato, porque no debía involucrarse en sus disputas religiosas, siempre que no afectaran al estado. Así que modifican la acusación en consecuencia. 2 Comparar Mat_22:17-21; Act_17:7. 3 Para nosotros, la respuesta del Señor a Pilato parece ser una admisión de la acusación de que Él era un rey y, en consecuencia, un rival de César. Pero el giro del pensamiento radica en el énfasis. En el relato de Juan hay una discusión más completa, en la que el Señor le aclara a Pilato que, en ese momento, no estaba insistiendo en esta afirmación. "Tú [no ​​yo] lo estás diciendo", indica que la acusación surge del deseo de Sus enemigos de que así sea, en lugar de cualquier evidencia que puedan proporcion...