Lucas 23:15

Y PILATO, CUANDO HUBO CONVOCADO A LOS PRINCIPALES SACERDOTES, A LOS GOBERNANTES Y AL PUEBLO, Para la exposición, véanse las notas en Juan 18:38 ; Juan 19:1 . Este episodio, único para Lucas, es uno de los más grandiosos en la Historia del Evangelio. Si solo la infernal ingeniosidad hubiera podido sugerir el recurso de crucificar a nuestro Señor entre dos malhechores, con el fin de presentarlo como el peor de los tres, solo esa sabiduría que "atrapa a los sabios en su propia astucia" podría haber hecho que este recurso mismo iluminara al Redentor, en su hora de mayor oscuridad, con una gloria tan brillante a los ojos espirituales como inesperada....

13-25 El miedo al hombre hace que muchos caigan en esta trampa, que harán una cosa injusta, en contra de su conciencia, antes que meterse en problemas. Pilato declara a Jesús inocente, y tiene la intención de liberarlo; sin embargo, para complacer al pueblo, lo castigaría como un malhechor. Si no se encuentra ninguna falta en él, ¿por qué castigarlo? Pilato cedió al final; no tenía valor para ir contra una corriente tan fuerte. Entregó a Jesús a su voluntad, para que fuera crucificado....

Verso Lucas 23:15. _NO, NI TAMPOCO HERODES, PUES TE ENVIÉ A ÉL... Es decir, para ver si podía descubrir que Cristo había intentado alguna vez suscitar algún tipo de desafecto o sedición entre los galileos, entre los que había pasado la mayor parte de su vida; y sin embargo, Herodes no ha podido descubrir ninguna maldad en su conducta. Sus propias acusaciones las he sopesado completamente, y las encuentro hasta el último grado de frivolidad._ _En lugar de ανεπεμψα γαρ ὑμας προς αυτον, pues le he enviado a él, BHKLM, y muchos otros MSS, con algunas versiones, leen ανεπεμψεν γαρ αυτον προς ἡμας, pues nos lo ha enviado. Como si hubiera dicho: Herodes nos lo ha devuelto, lo cual es una prueba segura de que no ha encontrado ninguna culpa en él."_ Nada digno de muerte se le hace]. O mejor, nada digno de muerte es cometido por él, Πεπραγμενον αυτῳ, no, hecho

NO SE LE HACE NADA DIGNO DE MUERTE - Merecedor de muerte. Los cargos no se prueban contra él. Habían tenido todas las oportunidades de probarlos, primero ante Pilato y luego ante Herodes, sometiéndolo injustamente a juicio ante "dos" hombres en sucesión, y dándoles así una doble oportunidad de condenarlo, y sin embargo, después de todo, fue declarado por ambos ser inocentes. No podría haber mejor evidencia de que él "era" inocente....

EXPOSICIÓN Lucas 23:1 El juicio ante Pilato: primer examen. Lucas 23:1 Y toda la multitud de ellos se levantó y lo condujo a Pilato. El Sanedrín ahora había condenado formalmente a Jesús a muerte. Sin embargo, las regulaciones romanas les impedían llevar a cabo su juicio. Una sentencia de capital en Judea solo podría infligirse como resultado de una decisión de la corte romana. El Sanedrín supuso, y como veremos con razón, que la sentencia que habían pronunciado sería rápidamente confirmada por el juez romano. Sin embargo, la condena del Sanedrín a la muerte fue ilegal desde el punto de vista judío. En los casos capitales, el juicio no se puede pronunciar legalmente el día del juicio. Pero en el caso de Jesús, el acusado fue condenado sin el intervalo legal que debería haber quedado entre

NO, NI, SIN EMBARGO, HEROD ,. Que era judío, y mejor versado en sus asuntos religiosos, y entendió la naturaleza de tales cargos, y la cantidad de ellos, y cuál era la prueba suficiente en tales casos; y que también había examinado a Jesús, y que en su presencia, y habían escuchado todo lo que tenían que acusarlo, y sin embargo, no me parecieron culpa en él de ese tipo, como para condenarlo a la muerte de él: PARA QUE LE ENVIÉ A ÉL ; junto con Jesús, para hacer tus alegatos contra él bien ante él; O, "le envié a él", como se lee la versión siríaca; Es decir, Jesús para él, a medida que la versión persica expresa, siendo de su país y perteneciente a su jurisdicción; O, "lo envió de vuelta a nosotros"; A medida que la versión árabe dice, y tres de las copias de Beza: es decir, Herodes, después de haber examinado a Jesús y no encontró ningún fallo en él, lo envió de nuevo; no poder distin...

Lucas 23:1. _ y la multitud completa de ellos surgió, y lo llevó a Pilato. _. Nuestro Señor había sido llevado al Tribunal de Annas y de Caifás, y sembró toda la multitud de ellos y lo llevó a Pilato. Los dos primeros tribunales fueron eclesiásticos y religiosos. Allí le cobraron con delitos contra la ley. Ahora lo llevan a Pilato, y traen acusaciones contra él, con respecto a César y el gobierno romano. «La multitud completa de ellos surgió y lo llevó a Pilato. ». Lucas 23:2. _ y comenzaron a acusarlo, diciendo: Encontramos a este compañero pervertido a la nación, y prohibimos dar homenaje a César, diciendo que él mismo es Cristo un rey. _. Un cargo de wily. Fue deber del gobernante de la provincia proteger la provincia de cualquier rebelión contra César; Así que ponen en el «Él pervierte a la n

Y toda la multitud se levantó y lo llevaron ante Pilato. Y comenzaron a acusarlo, diciendo: A este lo encontramos pervirtiendo a la nación y prohibiendo dar tributo al César, y diciendo que él mismo es el Cristo [o el Mesías], un rey ( Lucas 23:1-2 ) Ahora fíjense, su acusación contra Él era una blasfemia: “Estás diciendo que eres el Hijo de Dios”. Cuando lo trajeron a Pilato para acusarlo ante Pilato, no hicieron esa acusación en absoluto ante Pilato. ¿Por qué? Porque sabían que Pilato lo tiraría. Usted dice: "Es su propio problema si sus propias supersticiones religiosas no llegan a la corte romana con eso". Entonces, cuando llegaron a la corte romana, vinieron con un conjunto completamente diferente de cargos. Los cargos ante la corte romana fueron los de pervertir a la nación, sediciosos. "Es un hombre que dijo que no deberías pagar impuestos al César". Eso no es cierto. Él

CAPITULO 23 _1. El hijo del hombre ante Pilato y Herodes. ( Lucas 23:1 )_ 2. Pilato se rinde a la voluntad del pueblo; Barrabás liberado y el hijo del hombre condenado. ( Lucas 23:13 ) 3. La crucifixión del Hijo del Hombre. ( Lucas 23:27 ) 4. El ladrón penitente. ( Lucas 23:39 ) 5. La Muerte del Hijo del Hombre. ( Lucas 23:44 ) 6. El testimonio del centurión. ( Lucas 23:47 ) 7. El entierro. ...

JUICIO ANTE PILATO Y SILENCIO ANTE HERODES ( Lucas 23:1-12 )...