Lucas 23:42

Y DIJO A JESÚS: SEÑOR, ACUÉRDATE DE MÍ CUANDO VENGAS EN TU REINO. Y DIJO A JESÚS: SEÑOR, ACUÉRDATE DE MÍ CUANDO VENGAS EN TU REINO , [ en ( G1722 ) tee ( G3588 ) basileia ( G932 ) sou ( G4675 )] - más bien, 'en tu reino;' es decir, en la gloria de ella ( Mateo 25:31 ; Lucas 9:26 ). Analicemos y estudiemos esta maravillosa petición. Primero, el "Reino" al que se refiere no podría ser terrenal, sino más allá de la tumba; porque resulta inconcebible que él esperara que C

42. Señor, recuérdame. No sé que, desde la creación del mundo, hubo un ejemplo de fe más notable y sorprendente; y tanto la mayor admiración se debe a la gracia del Espíritu Santo, de la cual ofrece una exhibición tan magnífica. Un ladrón, que no solo no había sido educado en la escuela de Cristo, sino que, al entregarse a asesinatos execrables, se había esforzado por extinguir todo sentido de lo que era correcto, de repente se eleva más que todos los apóstoles y los otros discípulos a quienes el Lord mismo se había tomado tantas molestias para instruir; y no solo eso, sino que adora a Cristo como Rey mientras está en la horca, celebra su reino en medio de una humillación impactante y peor que repugnante, y lo declara, al morir, como el Autor de la vida. A pesar de que anteriormente había poseído la fe correcta, y había escuchado muchas cosas sobre el oficio de Cristo, e incluso había s...

32-43 Tan pronto como Cristo fue atado a la cruz, oró por aquellos que lo crucificaron. La gran cosa que murió para comprar y adquirir para nosotros, es el perdón de los pecados. Por eso oró. Jesús fue crucificado entre dos ladrones; en ellos se mostraron los diferentes efectos que la cruz de Cristo tendría sobre los hijos de los hombres en la predicación del evangelio. Un malhechor se endureció hasta el final. Ningún problema por sí mismo cambiará un corazón malvado. El otro fue ablandado al final: fue arrebatado como un tizón de la hoguera, y convertido en un monumento de la misericordia divina. Esto no anima a nadie a aplazar el arrepentimiento hasta su lecho de muerte, ni a esperar que entonces encuentre misericordia. Es cierto que el verdadero arrepentimiento nunca es demasiado tarde; pero es igualmente cierto que el arrepentimiento tardío rara vez es verdadero. Nadie puede estar se...

Versículo 42. _ SEÑOR, ACUÉRDATE DE MÍ..._ Es digno de mención, que este hombre parece haber sido el primero que creyó en la _ intercesión _ de Cristo....

RECUÉRDAME - Esta es una frase que reza por favor, o le pide que le otorgue un "interés" en su reino, o que lo reconozca como uno de sus seguidores. . Implicaba que creía que Jesús era lo que decía ser: el Mesías; que, aunque se estaba muriendo con ellos, establecería su reino; y que tenía todo el poder para bendecirlo, aunque estaba a punto de expirar. Es posible que este hombre lo haya escuchado predicar antes de su crucifixión, y haya aprendido allí la naturaleza de su reino; o puede haber sido que mientras estaba en la cruz, Jesús había tenido ocasión de familiarizarlos con la naturaleza de su reino. Si bien podría haber estado haciendo esto, uno de los malhechores pudo haber seguido criticándolo mientras que el otro se volvió verdaderamente penitente. Tal resultado de predicar el evangelio no hubiera sido diferente a lo que ha ocurrido con frecuencia desde entonces, donde, mientras...

EXPOSICIÓN Lucas 23:1 El juicio ante Pilato: primer examen. Lucas 23:1 Y toda la multitud de ellos se levantó y lo condujo a Pilato. El Sanedrín ahora había condenado formalmente a Jesús a muerte. Sin embargo, las regulaciones romanas les impedían llevar a cabo su juicio. Una sentencia de capital en Judea solo podría infligirse como resultado de una decisión de la corte romana. El Sanedrín supuso, y como veremos con razón, que la sentencia que habían pronunciado sería rápidamente confirmada por el juez romano. Sin embargo, la condena del Sanedrín a la muerte fue ilegal desde el punto de vista judío. En los casos capitales, el juicio no se puede pronunciar legalmente el día del juicio. Pero en el caso de Jesús, el acusado fue condenado sin el intervalo legal que debería haber quedado entre

Y ÉL DIJO A JESÚS, SEÑOR, . Reconociéndolo a ser el Mesías, el rey de los reyes, y el señor de los señores; El Señor de todos, y especialmente de su iglesia y su gente, y su propio Señor. Así que las versiones siríacas y persicas leen, "Mi Señor": sin embargo, dijo esto por el Espíritu de Dios, quien ilumeció su comprensión y la fe forjada en él creer en Cristo; Ver 1 Corintios 12:3 "Recuérdame cuando vuelvas a tu reino"; o más bien en tu reino, como en. Mateo 16:28 para este hombre no solo tenía fe en el reino de Cristo, como de naturaleza espiritual, y no de este mundo, y no viniendo con pompa y observación externa; en cuyo sentido su fe superó la de los propios apóstoles, que estaban buscando, y esperando un reino temporal; y él no solo estaba sin toda la duda, o escrúpula, acerca d...

Lucas 23:1 , _ y toda la multitud de ellos surgió, y lideró él a pilato. Y comenzaron a acusarlo diciendo, encontramos esta _. Poner en qué palabra te gustan los villanos Sinvergrel Nuestros traductores no pudieron encontrar una palabra mejor que esa palabra inexpresiva-expresiva «compañero. »« Encontramos comedores de la nación pervertido y prohibiendo dar homenaje a César, diciendo que él mismo es Cristo, un rey. »Cambian la carga, ya ves, ahora; Antes, era blasfemia, ahora es sedición. Lucas 23:2. _ compañero pervertido a la nación, y prohibiendo dar homenaje a César diciendo que él mismo es Cristo un rey. Y Pilato le preguntó, diciendo: ¿El rey de los judíos? Y él le respondió y le dijo: Lo dices. _. Otro de los evangelistas nos dice que le preguntó por primera vez a Pil

REINO (_ Ver Scofield) - (Mateo 3:2). _...

Y toda la multitud se levantó y lo llevaron ante Pilato. Y comenzaron a acusarlo, diciendo: A este lo encontramos pervirtiendo a la nación y prohibiendo dar tributo al César, y diciendo que él mismo es el Cristo [o el Mesías], un rey ( Lucas 23:1-2 ) Ahora fíjense, su acusación contra Él era una blasfemia: “Estás diciendo que eres el Hijo de Dios”. Cuando lo trajeron a Pilato para acusarlo ante Pilato, no hicieron esa acusación en absoluto ante Pilato. ¿Por qué? Porque sabían que Pilato lo tiraría. Usted dice: "Es su propio problema si sus propias supersticiones religiosas no llegan a la corte romana con eso". Entonces, cuando llegaron a la corte romana, vinieron con un conjunto completamente diferente de cargos. Los cargos ante la corte romana fueron los de pervertir a la nación, sediciosos. "Es un hombre que dijo que no deberías pagar impuestos al César". Eso no es cierto. Él