Marco 1:15

y diciendo: El tiempo se ha cumplido, y el reino de Dios se ha acercado; Arrepentíos y creed en el Evangelio.

La narración avanza muy rápidamente, ya que el evangelista simplemente esboza los primeros días de la obra oficial de Cristo. Omite la visita a Samaria, el viaje a Galilea y el regreso a Judea. Jesús esperó a propósito con una demostración más pública de sus poderes hasta que Juan el Bautista ya no se dedicó a sus labores preparatorias. Con el encarcelamiento de Juan, su carrera prácticamente terminó, aunque algunos de sus discípulos continuaron adhiriéndose a él.

Ahora Cristo viajó a Galilea y salió abiertamente con su mensaje. Esto se debió en parte al hecho de que incluso en esta fecha temprana los fariseos de Judea planeaban removerlo, Juan 4:1 , y en parte a la profecía a la que Mateo se refiere en este punto, Mateo 4:14 .

Su trabajo, Su ocupación constante en este tiempo, era predicar el Evangelio de Dios, la buena nueva de la cual Dios es el Autor, que Dios había hecho posible, y que habla de Dios y Su preocupación por toda la humanidad pecadora y caída. Es el mensaje característico del Nuevo Testamento. Su resumen es: Cumplido es el tiempo, y cercano está el reino de Dios; arrepiéntete y cree en el evangelio.

En y con la venida de Jesús se cumplió el tiempo que los profetas de antaño siempre habían tenido en mente, Gálatas 4:4 ; Efesios 1:10 . Porque todo el Antiguo Testamento apunta hacia su venida. Con su venida también se ha acercado el reino de Dios.

Su presencia, mensaje y obra invitan a la fe en Él, mediante la cual todos los hombres deben llegar a ser miembros de Su reino. Porque "eso es lo que significa", como dice Lutero, "estar en el reino de los cielos, si soy un miembro vivo del cristianismo, y no solo oigo el Evangelio, sino que también creo. Si no fuera así, un hombre estaría en el cielo, como si arrojara un tronco o un bloque entre los cristianos, o como el diablo está entre ellos.

"El arrepentimiento debe preceder necesariamente a la fe; porque esta última implica la aceptación del Salvador de los pecadores y, por lo tanto, también el reconocimiento de los pecados cometidos. Los pecadores, aquellos que conocen su pecaminosidad, estarán entonces más que dispuestos a poner su confianza en el Evangelio, cuya esencia es el perdón de los pecados por los méritos de Jesucristo, era un mensaje de salvación y gloria que Jesús estaba aquí proclamando.