Así que, por mucho que esté en mí, estoy dispuesto a predicarles el Evangelio a los que también están en Roma.

A la razón dada anteriormente, que quería impartir a los hermanos en Roma algún don espiritual y ser fortalecido con ellos, Pablo agrega aquí una explicación desde el punto de vista de su oficio como apóstol de los gentiles. No quiere que ignoren el hecho de que él a menudo ha tenido la sincera intención de acudir a ellos, Hechos 19:21 .

Hasta el momento se le había impedido llevar a cabo su propósito, cap. 15: 20-22. No había sido la falta de interés en ellos, la indiferencia hacia la obra que se realizaba en medio de ellos, lo que lo había mantenido alejado, porque estaba plenamente consciente de su posición como apóstol de Jesucristo para los gentiles. También estaba ansioso por tener algo de fruto entre los romanos, por ver que algunas personas se agregaran a la congregación como resultado de sus labores evangélicas, tal como había visto tales resultados entre otras naciones gentiles; quería recoger fruto para vida eterna, Juan 4:36 .

Las almas que un predicador del Evangelio gana con su testimonio son consideradas por el Señor como fruto, como gavillas de la cosecha, y por eso Pablo deseaba trabajar en medio de la capital del mundo, para ganar más almas para los grandes. cosecha espiritual.

Toda esta ansiedad y deseo, por tanto, Pablo basa en la obligación que siente que recae sobre él, en lo que respecta a la predicación del Evangelio. Para los griegos, aquellos que estaban familiarizados con la lengua griega y la más alta cultura de los romanos, así como para los bárbaros, la gente no familiarizada con estas ventajas; al sabio según las normas de este mundo, así como al ignorante y al ignorante, era deudor, se consideraba endeudado.

Sintió que les debía el Evangelio de Jesucristo; no podía descansar contento hasta haber saldado esta deuda. Por eso su disposición estaba dirigida a la realización de este fin: él, por su parte, estaba completamente preparado y dispuesto, su disposición era un hecho, quería predicar el Evangelio también en Roma. Esta seguridad, tan plenamente fundamentada, fue sin duda suficiente para eliminar cualquier escrúpulo o duda que los hermanos de Roma pudieran haber albergado en cuanto al sentimiento personal del gran apóstol hacia ellos.

Nota: El Evangelio de Cristo está destinado tanto a las naciones incivilizadas como a las civilizadas; la barbarie es un obstáculo tan pequeño para la propagación del Evangelio como la cultura y el saber mundanos son una ayuda para su propagación. Marcos también: Los cristianos deben sentir en todo momento la obligación de predicar el Evangelio descansando sobre ellos; mientras haya un solo individuo en el mundo en cuyo caso no se haya hecho ningún esfuerzo para familiarizarlo con el glorioso Evangelio de Jesucristo, mientras haya una deuda contra los cristianos; es hora de que nos apresuremos con la liquidación de esta deuda.

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