Job 15:1-35

1 Entonces intervino Elifaz el temanita y dijo:

2 — ¿Ha de responder el sabio con vano conocimiento? ¿Ha de llenar su vientre de viento oriental?

3 ¿Ha de argüir con expresiones inútiles y con palabras sin provecho?

4 Ciertamente tú disipas la devoción y menoscabas la meditación ante Dios.

5 Porque tu iniquidad instruye a tu boca, y adoptas el lenguaje de los astutos.

6 Tu boca te condena, no yo, y tus labios testifican contra ti.

7 »¿Fuiste tú el primer hombre que nació? ¿Naciste antes que las colinas?

8 ¿Has escuchado el secreto de Dios para que solo tú te apropies de la sabiduría?

9 ¿Qué sabes tú que no sepamos nosotros? ¿Qué entendimiento tienes que nosotros no tengamos?

10 También entre nosotros hay hombres canosos, hombres muy ancianos, mayores en años que tu padre.

11 ¿En tan poco tienes el consuelo de Dios y la palabra que se te dice con ternura?

12 ¿Por qué te arrebata tu corazón, y por qué guiñan tus ojos,

13 para que vuelvas tu espíritu contra Dios y dejes salir tales palabras de tu boca?

14 »¿Qué es el hombre para considerarse limpio; y el nacido de mujer para que se considere justo?

15 Si Dios no se fía ni de sus santos ni aun los cielos son puros ante sus ojos,

16 ¿cuánto menos el abominable y corrupto, el hombre que bebe como agua la iniquidad?

17 »Escúchame; yo te informaré y te contaré lo que he visto;

18 lo que los sabios nos han revelado sin encubrir nada de lo de sus padres.

19 Solo a ellos les fue dada la tierra, y ningún extraño pasó por en medio de ellos.

20 El impío se retuerce de dolor todos los días, y un cierto número de años han sido reservados para el tirano.

21 Voces de espanto resuenan en sus oídos, y aun en la paz vendrá su destructor.

22 Él no cree que ha de volver de las tinieblas y que está destinado para la espada.

23 Va errante en pos del pan diciendo: “¿Dónde estará?”. Sabe que el día de las tinieblas le está listo, a la mano.

24 Lo aterran la tristeza y la aflicción; lo abruman como un rey listo para el ataque.

25 Porque ha extendido su mano contra Dios, y se ha comportado con soberbia contra el Todopoderoso.

26 Porque embiste contra él con cuello erguido, con el doble grosor de su escudo.

27 Aunque su cara se cubra de gordura y le crezcan pliegues de grasa en las caderas,

28 habitará en ciudades desoladas, en casas donde nadie vive y que están destinadas a ser escombros.

29 No se enriquecerá ni le durarán sus bienes; tampoco extenderá su patrimonio sobre la tierra.

30 No escapará de las tinieblas. La llama secará sus ramas, y por el soplo de su boca desaparecerá.

31 »Que no confíe en la vanidad, engañándose a sí mismo, pues la vanidad será su recompensa.

32 Ella se cumplirá antes de su tiempo, y su copa no estará frondosa.

33 Como la vid dejará caer sus uvas agraces y arrojará sus flores como el olivo.

34 Porque la compañía de los impíos es estéril, y el fuego consumirá las moradas del soborno.

35 Conciben afanes y dan a luz iniquidad; sus entrañas preparan el engaño.

"Los cielos no están limpios"

Job 15:1

El segundo coloquio, como el primero, lo inicia Elifaz. Comienza reprendiendo a Job, Job 15:1 . Se queja de que las palabras de Job demostraron que era insensato, Job 15:2 , e incluso impío, Job 15:4 .

Su mismo discurso testificó de su iniquidad, Job 15:5 . Con algo de ironía, Elifaz pregunta en qué se basa la afirmación de Job de una sabiduría superior. ¿Fue el primer hombre ? Job 15:7 . ¿O tuvo acceso al consejo secreto de Dios? Job 15:8 .

Al rechazar el consejo de sus amigos, Job 15:9 , y los consuelos de Dios que le habían ofrecido, Job 15:11 , rv, ¿no había probado su falta de sabiduría? Incluso había probado su necedad y su impiedad al intentar afirmar su inocencia ante Dios, Job 15:12 , en cuya presencia hasta los cielos estaban inmundos, Job 15:15 . Está claro que Elifaz y sus amigos no creían en la sinceridad de las protestas de inocencia de Job.

Elifaz luego intenta instruir a Job, Job 15:17 . Su tema es casi el mismo que el de su anterior discurso. Es la justicia de Dios manifestada especialmente en el castigo de los malvados. Afirma que su doctrina es la de los sabios, Job 15:17 ; luego procede a describir al impío como turbado de conciencia y lleno de temor, Job 15:20 ; atribuye esto a su audaz impiedad, Job 15:25 ; y predice su terrible destino, Job 15:29 .

La aplicación de tal enseñanza a Job debe haber sido muy dolorosa. Insinuó que las terribles aflicciones de Job eran el testimonio de Dios contra su pecado. Sabemos mejor por Juan 11:4 .

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