La epístola es a la Iglesia. Sus mensajes son solo para aquellos que han entrado en comunión con Jesucristo. El carácter de la Iglesia se indica en las palabras "santificados en Cristo Jesús, llamados santos". El equipamiento de la Iglesia se indica en la frase "enriquecidos en Él".

La proposición fundamental de la epístola es que la Iglesia es llamada a la comunión de Jesucristo. La primera parte de la carta es correctiva. Se trata de evidencias del dominio de la naturaleza carnal, y la primera es de las divisiones que habían surgido entre ellos. Pablo primero les ruega que "hablen una misma cosa", que "se perfeccionen juntos en la misma mente y en el mismo juicio".

Estas facciones, creadas por disputas en el ámbito de la "sabiduría de las palabras", fueron el resultado de la locura de no apreciar la maravillosa sabiduría de esa gran "Palabra de la Cruz" que fue el fundamento sobre el cual se construyó su fe. y que los llevó a la unión sagrada con Jesucristo y, por lo tanto, entre ellos. El apóstol muestra la insensatez inefable de aquellos que estaban tratando de tratar con la verdad cristiana a la manera de esa "sabiduría de palabras" que caracterizó a la época, y que así estaban causando cisma en el cuerpo de Cristo. "La Palabra de la Cruz" contradecía todo el método y el resultado, ya que revelaba la sabiduría de Dios y el desconcierto final y el derrocamiento de todo lo que la época más valoraba.

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