1 Corintios 1:1

1 Corintios 1:1 . Con respecto a la ciudad de Corinto, véaseHechos 18:1.— una ciudad no menos famosa por su lujo y vicio, que por su sabiduría y elegancia: pero a pesar del lujo de los ricos y el libertinaje de los pobres, a pesar del orgullo de sus sabios y los prejuicios de sus sacerdotes, St Pablo, sin usar los encantos de la elocuencia, las ventajas de la filosofía, el esplendor de las riquezas, el favor o la concurrencia de los grandes, plantó una iglesia entre ellos y los ganó para abrazar a un Salvador crucificado. Tan grande fue su éxito, que permaneció cerca de dos años en este lugar; pero unos tres años después de su partida, la iglesia se vio invadida por grandes desórdenes y se dividió en varias sectas y facciones. Esto ocasionó la siguiente epístola, que fue escrita por San Pablo poco antes de su partida de Éfeso, acerca de la Pascua (ver cap.

1 Corintios 16:7 .) En el año de Cristo 57, y el tercero del emperador Nerón. Tenía la intención en parte de corregir algunas corrupciones y abusos entre los corintios, y en parte de responder a ciertas preguntas que le habían propuesto. En la introducción expresa su satisfacción por todo lo bueno que conocía de ellos, particularmente por haber recibido el don del Espíritu Santo para la confirmación del Evangelio; ch. 1 Corintios 1:1 . Después de lo cual, primero corrige sus corrupciones y abusos; primero, reprender a los sectarios entre ellos y defenderse de uno o más falsos maestros, que habían alejado de él a la mayoría de los corintios; ch. 1 Corintios 1:10 a 1 Corintios 5:1 .

En segundo lugar, considerando el caso de un delincuente notorio, que se había casado con la esposa de su padre, es decir, su propia madrastra; ordenándoles que excomulguen a esta persona y que no reconozcan como hermano a ningún fornicario público; ch. 5. En tercer lugar, reprenderlos por su temperamento codicioso y litigioso, que los llevó a enjuiciar a sus hermanos cristianos ante los tribunales paganos de la judicatura; ch. 1 Corintios 6:1 . En cuarto lugar, advirtiéndoles contra la fornicación, un vicio al que habían sido extremadamente adictos antes de convertirse (cap. 1 Corintios 6:10hasta el final,) y que algunos de ellos todavía contaban entre las cosas indiferentes; o que podrían practicarse o solo uno, sin quebrantamiento de la moral. Y apenas podemos extrañarnos de este inveterado prejuicio, cuando se nos informa que Corinto era tan notorio por la fornicación y la lascivia, que una mujer corintia entre los antiguos, era un término sinónimo de "una prostituta". Los nativos hicieron del aumento de prostitutas una parte de sus oraciones a sus dioses, y el traer prostitutas a la ciudad una parte de sus votos.

A continuación, responde a ciertas preguntas que le habían propuesto; y, primero, determina algunas cuestiones relativas al estado matrimonial, cap. 7. En segundo lugar,les enseña cómo actuar con respecto a las ofrendas de ídolos; ch. viii-ix. 1. No puede ser ilegal en sí mismo comer la carne que se ha ofrecido a los ídolos; porque la consagración de carne o vino a un ídolo no lo convertía en propiedad de un ídolo, ya que un ídolo no es nada y, por lo tanto, es incapaz de propiedad; pero algunos corintios pensaron que era lícito ir a una fiesta en los templos de los ídolos, que al mismo tiempo eran lugares de refugio para las lascivia, y comer los sacrificios, mientras se cantaban alabanzas a los ídolos: esto era unirse públicamente a la idolatría. San Pablo aconseja abstenerse incluso de la participación legal, en lugar de ofender a un hermano débil; que él hace cumplir con su propio ejemplo, quien se había abstenido de muchas cosas lícitas para no ofender al Evangelio. En tercer lugar, responde a una tercera pregunta sobre la manera en que las mujeres deben entregar cualquier cosa en público, cuando son llamadas por impulso divino: cap.

1 Corintios 11:2 . Y aquí censura la inusual vestimenta de ambos sexos al profetizar, que los exponía al desprecio de los griegos, entre los que solían ir los hombres descubiertos y las mujeres con velo. También aprovecha aquí para censurar las irregularidades cometidas en sus fiestas de amor, etc. y en el ejercicio de los dones extraordinarios del Espíritu Santo; ch. 1 Corintios 11:18 a 1 Corintios 15:1 . Por cuartos,afecta la resurrección de los muertos, que algunos entre los corintios dudaban y otros negaban, cap. 15. Luego concluye con algunas instrucciones a la iglesia de Corinto sobre la manera de recolectar limosnas, les promete una visita y saluda a algunos de los miembros, cap. 16. Véase Michaelis, Locke, Whitby, Lardner y Calmet.