El método de la sabiduría mundana no es solo el de la discreción; es, además, el de la diligencia, y este pasaje insta a tal diligencia. Nuevamente, hemos tomado más de un texto de este pasaje para predicar la verdad de Dios, y en él no necesariamente hacemos mal, porque hay altas aplicaciones espirituales de todas estas cosas. Sin embargo, hay que recordar que aquí se relacionan con la mirada que ha caracterizado todo el discurso.

Aún no hemos alcanzado, aunque nos acercamos rápidamente, al punto de corrección. Todo esto puede resumirse diciendo que enseña la necesidad de diligencia en medio de las cosas de esta vida, "Echa tu pan sobre las aguas" es un mandato para el trabajador que hace posible la cosecha. "Dar una porción a siete" es un consejo para aprovechar todas las oportunidades de manera especulativa, porque no se sabe qué calamidades se avecinan y porque es bueno haber previsto de antemano tales contingencias.

A todo esto le sigue el consejo de no perder el tiempo intentando decidir cosas inverosímiles; y, finalmente, las palabras de los versículos seis y siete pueden expresarse en el lenguaje de los últimos días como "Ponte manos a la obra"; "Síguelo"; "Hacer heno mientras brilla el sol." Casi extrañamente, esta sección, que expone el valor y el método de la sabiduría mundana, termina en el mismo lamento de decepción que ha caracterizado a todo el discurso. "Si alguno vive muchos años, regocíjese en todos; pero recuerde los días de tinieblas, porque serán muchos. Todo lo que viene es vanidad".

La última división del Libro comienza con el noveno versículo de este capítulo. Su primera palabra, como la primera palabra del Manifiesto del Rey en días posteriores, indica el verdadero pensamiento y deseo de Dios por el hombre: "Alégrate". Primero se hace una declaración de vida que incluye toda la verdad reconocida en el discurso, pero que trasciende con mucho la totalidad de él. Un hombre debe entrar en la vida, en su propia vida y en su vida presente, con avidez; y debe hacerlo constantemente ante los ojos de Dios, recordando su relación con Dios.

El juicio aquí no significa castigo sino veredicto. Todo debe ser probado primero por la supremacía de Dios. Intentar encontrarlo a través de nuestro uso placentero de la vida es un completo fracaso. Entronizarlo primero, y luego intentar encontrar vida a través de Él, es cancelar para siempre la palabra "vanidad".

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad