Job 1:1-22

En magnificencia de argumentos y belleza de estilo, este Libro es uno de los más grandiosos de la Biblioteca divina. La historia de Job se presenta de forma dramática.

Se abre con una imagen de Job. Se le ve en tres aspectos: primero, en cuanto al carácter. Los primeros versículos lo declaran "perfecto y recto, y uno que temió a Dios y evitó el mal". El lenguaje es simple y sugiere esa alta integridad que nunca deja de inspirar respeto. En segundo lugar, se le ve en medio de su vida hogareña, regocijándose en sus hijos, sin intentar detener su festividad, pero ansioso por su carácter.

Finalmente, se nos revela como un hombre de gran riqueza. La combinación es rara y notable. El hombre está de pie ante nosotros, una figura fuerte y majestuosa, erguida y tierna, justa y graciosa; en el lenguaje del cronista, el "mayor de todos los hijos de oriente".

Entonces nos enfrentamos a una situación de lo más alarmante. El cielo se ve en discusión con el infierno sobre la tierra. Se escucha a Dios en defensa de un hombre contra Satanás. Se ve a los ángeles mensajeros del Altísimo reuniéndose con él en consejo. Entre ellos había uno, como ellos en la naturaleza, pero diferente. Aquí se le llama adversario. Su estimación de Job era que su actitud hacia Dios se basaba en puro egoísmo, y que si le quitaban lo que Job poseía, dejaría de ser leal al trono de Dios.

Al adversario se le dio permiso para ocuparse de las posesiones de Job. A este permiso se establecieron límites más allá de los cuales no podría ir. La persona del patriarca no debía ser tocada. La tormenta estalló sobre la cabeza de Job. Toda la ventaja parecía estar en el enemigo, porque hasta cierto punto, Job era impotente contra él. Sin embargo, había una ciudadela interior que el enemigo no podía tocar.

Satanás se revela aquí con una luz asombrosa. Su malicia se ve en la elección del tiempo. Ataca en medio de la fiesta. Su persistencia se manifiesta en que procede hasta el límite máximo del permiso; la limitación es evidente en el sentido de que no puede transgredir ese límite.

La respuesta de Job a la fuerte tormenta se caracterizó por el heroísmo y una gran amplitud de perspectivas. No hubo afectación de estoicismo. Él fue afligido y lo mostró en todos los signos externos de duelo. En medio de estos, sin embargo, se volvió hacia el acto más elevado de la vida y se inclinó en adoración reverencial. Sus palabras fueron de la más profunda filosofía. Reconoció que el hombre es más que las cosas que acumula sobre él.

Su principio y su fin son desnudos. Discerniendo la mano del Señor tanto en la perdición como en la bendición, elevó a Él, en medio de la terrible calamidad, el sacrificio de alabanza. Así fue refutada la mentira del adversario en el concilio de los cielos.