Lamentaciones 1

Las Lamentaciones de Jeremías

Lamentaciones 1:1

PALABRAS INTRODUCTORIAS

1. El Cristo compasivo. Incluso ahora podemos, en nuestra imaginación, ver al Señor Jesucristo mientras lloraba por Jerusalén. Podemos escuchar sus palabras de duelo: "¡Si hubieras sabido, al menos tú en este tu día, lo que pertenece a tu paz! Pero ahora está oculto a tus ojos".

Entonces el Señor pasó a contar lo que estaba por sucederle a Jerusalén. Él profetizó diciendo: "Vendrán días sobre ti, en que tus enemigos echarán trinchera a tu alrededor * *, y no dejarán en ti piedra sobre piedra, porque no conociste el tiempo de tu visitación".

Sin embargo, no fue solo en esta ocasión que Cristo se lamentó de Israel. Cuán lastimeras fueron Sus palabras: "Cuántas veces quise juntar a tus hijos, como la gallina junta sus pollos debajo de las alas, y tú no quisiste".

Hay una expresión que nos da una idea del corazón de nuestro Señor. Aquí está: Jesús fue "movido a compasión". Estaba lleno de compasión porque todo lo que afectaba a los hijos de los hombres lo afectaba. Sus dolores eran los suyos, sus dolores, sus enfermedades, sus desengaños; todos estaban sobre él.

2. El compasivo Pablo. Tome las palabras de Pablo cuando vio la angustia venidera de Israel. Pablo dijo: "Digo la verdad en Cristo, no miento, dándome testimonio también mi conciencia en el Espíritu Santo, de que tengo gran tristeza y continuo dolor en mi corazón. hermanos, mis parientes según la carne ".

Todos concederán que el apóstol Pablo fue uno de los mayores ganadores de almas de cualquier época. ¿No podemos, por tanto, conceder también que una de las razones de su éxito en la conquista de hombres reside en su profunda pasión y compasión por los hombres?

Escuchen, queridos jóvenes: Nosotros, que queremos entrar en el campo del servicio de Dios como ganadores de almas, debemos poseer tres grandes requisitos previos:

(1) Debemos conocer a la Persona de Cristo como tema. Nuestra convicción de Su Deidad y Su capacidad para salvar debe ser primordial. Debemos saber que "el Calvario lo cubrió todo". Debemos creer que el evangelio es poder de Cristo para salvación a todo aquel que cree.

(2) Debemos revestirnos del poder de Cristo para nuestro testimonio. Nuestro Señor dijo: "Todo poder me es dado". Debemos estar recargados con ese poder total. Debemos, experimentalmente, saber qué es estar lleno del Espíritu. Porque Cristo dijo: "Recibiréis poder, después que haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo".

(3) Debemos estar consumidos por la pasión de Cristo por nuestro testimonio. Debemos tener Su anhelo por los hombres. Debemos poseer Su profundo fervor, hasta que el celo por la Casa de nuestro Padre nos consuma, como Su celo lo devora a Él.

3. Los Profetas compasivos. Estos hombres, en su mayor parte, estaban dotados de un anhelo que no los dejaba ir. Pronunciaron muchos juicios severos del Señor, pero los pronunciaron con lágrimas. Les dolía el corazón por las personas a quienes hablaban y contra quienes profetizaban.

Mientras estudiamos a los Profetas del Antiguo Testamento, sentimos algo que los guió. Hablaron con autoridad, pero también hablaron con un fuego de convicción y de compasión que fue dado por Dios. Ya sea por vida o por muerte; ya sea recibido o rechazado; dijeron su mensaje como Dios dotó a los hombres.

¡Dios nos dé más hombres como estos santos y videntes de antaño!

I. LA CIUDAD SOLITARIA ( Lamentaciones 1:1 )

1. La ciudad y su gloria pasada. Lamentaciones 1:1 dice: "¡Cómo se sienta sola la ciudad, que estaba llena de gente!" En estas palabras hay una sorprendente comparación del presente con el pasado. La ciudad antes estaba llena de gente. La expresión sugiere sus antiguas multitudes, que recorrían sus concurridas calles. Sí, Jerusalén fue desde la antigüedad la gloria de toda la tierra. La reina de Sabá dio testimonio de que no se había contado la mitad de su gloria y sabiduría.

2. La ciudad y su desolación. Nuestro verso dice: "¡Cómo se sienta la ciudad sola!" Dice: "¡Cómo ha quedado viuda!" Dice: "¿Cómo se ha convertido en tributaria?"

Nosotros mismos hemos estado en Jerusalén. Hemos contemplado sus dolores, su aflicción. La vida misma parecía escasear allí. Los peligros acechaban en cada esquina. La población se dividió en grupos antagónicos. Los árabes y los judíos estaban enemistados. Dentro de las antiguas murallas había poco de la antigua belleza. La Mezquita de Omar se encuentra donde una vez estuvo el Templo de Salomón. Las calles estrechas están repletas de multitudes infelices que se abren paso de un lado a otro. Hay pequeñas tiendas por todas partes. Está invadido por los gentiles.

Es, de hecho, solitario. Su influencia apenas trasciende las murallas de la ciudad. No cuenta para nada en el gran mundo exterior. Si no fuera por los peregrinos que van y vienen, buscando ver la ciudad donde Cristo una vez caminó y enseñó; de hecho, sería poco conocido.

II. UN PUEBLO QUE NO CONOCE DESCANSO ( Lamentaciones 1:3 )

1. Judá ha ido al cautiverio. El viajero mundial encuentra al judío donde quiera que vaya. No hay tierra donde no haya sido conducido. No hay lugar donde no se le pueda encontrar. Nuestro versículo dice: "Ella habita entre las naciones (las naciones)". Si bien muchos judíos están en Jerusalén y Palestina, sin embargo, representan una pequeña parte de la tierra. Los extraños habitan donde una vez fueron supremos. Ellos mismos no son buscados en su propio país. ¡Ay, qué difícil es la suya! No se les quiere en casa, no se les quiere en la mayor parte de Europa, en Rusia y en el mundo.

Vagan de tierra en tierra, de nación en nación. Se sienten exiliados y extraños. Gracias a Dios, los Estados Unidos de América han sido amigos de los judíos. Sin embargo, incluso en nuestra amada tierra hay una creciente antipatía hacia los judíos. Solo Dios sabe lo que nos espera. Ahora hay muchos refugiados judíos que huyen de Europa; pero ¿adónde huirán? Pocas son las puertas abiertas para recibirlos.

2. No encuentra descanso. El profeta Jeremías escribió para un día como este. Si el judío va a cualquier lugar, no tiene la promesa de un hogar permanente donde pueda vivir en paz.

Personalmente, no simpatizamos con el trato que muchas naciones están dando a los judíos. Sin embargo, no tardamos en admitir que ellos, los judíos, están cosechando lo que sembraron.

3. Sus perseguidores la alcanzan en el estrecho. Los judíos se encuentran en un aprieto, con obstáculos insuperables, solo para ser superados por sus perseguidores. No puede defenderse porque está desarmada y dispersa. Si sus perseguidores hubieran venido contra ella como en la antigüedad cuando caminaba con Dios, y hubiera sido una nación capaz de protegerse a sí misma, sería diferente. Sin embargo, ahora Israel está en apuros. Ella es donde no tiene poder de resistencia.

III. EL SEÑOR LA AFECTÓ ( Lamentaciones 1:5 )

Hay varias cosas en nuestro texto que merecen consideración.

1. Sus adversarios son su jefe. ¡Ay del individuo, la ciudad, el estado o el país, cuando los que dominan son enemigos! No puede ser cierto que nuestros adversarios busquen nuestro mejor bienestar. Satanás es nuestro principal adversario. Va buscando a quien devorar. Busca destruir, no edificar; arruinar y arruinar, no salvar y cuidar.

2. El Señor la ha afligido. Ya es bastante malo tener enemigos contra nosotros; sin embargo, cuando el Señor, nuestro mejor Amigo, usa la vara de castigo contra nosotros, no podemos escapar.

Sólo hay una diferencia: el enemigo intenta humillarnos; mientras que el Señor busca, mediante la corrección, levantarnos. Por lo tanto, si Dios nos preguntara nuestra elección sobre si debemos caer en el poder del diablo o bajo el poder de Su vara, huyamos al Señor cada vez.

El Señor puede tratarnos con mucha fuerza por el momento, pero al final Su corrección es mucho mejor.

3. Sus hijos están en cautiverio. Ojalá tanto el santo como el pecador sopesen bien el costo de la desobediencia y el pecado antes de elegir ese camino. ¿Alguna vez vale la pena alejarse de Dios? ¿El pecado trae felicidad alguna vez? ¿Es el camino de los impíos camino de vida y de luz?

No es agradable estar en cautiverio. Entonces deja que la gente evite el pecado.

No es agradable sufrir por nuestros pecados. Entonces evitemos los actos pecaminosos.

IV. SU BELLEZA SE FUE ( Lamentaciones 1:6 )

1. Donde Dios encontró a Jerusalén. El Libro de Ezequiel narra maravillosamente el comienzo de Israel (capítulo 16). Aquí están sus palabras: "Tu nacimiento y tu nacimiento son de la tierra de Canaán". Fue allí donde Dios formó al pueblo en una nación. Entonces Dios dice: "En cuanto a tu nacimiento, * * fuiste arrojado al campo abierto, a la desolación de tu persona".

Todos haríamos bien en considerar lo que fuimos hasta que la gracia nos encuentre. Nosotros también éramos corruptos. Desde los pies hasta la cabeza no había nada sano en nosotros, sino heridas y magulladuras y llagas putrefactas. Éramos pecadores, en nuestros pecados.

2. Lo que Dios hizo por Israel. El mismo capítulo de Ezequiel dice: "Te dije cuando estabas en tu sangre: Vive". Entonces Dios hizo un pacto con ella y ella se convirtió en Suya. Luego la lavó con agua, la ungió con aceite y la vistió de todo lino fino.

Todo esto lo hizo el Señor también con nosotros. Nos encontró en nuestros pecados y nos lavó con Su Sangre. Luego nos ungió con el Espíritu y nos vistió con las vestiduras de su justicia.

3. Lo que hizo Israel con su belleza. Él la hizo hermosa; Él era su belleza y su gloria. Entonces confió en su hermosura y se prostituyó con la nación entre la cual vivía. Ella tomó las joyas de plata y oro que Él le había puesto, e hizo ídolos. La verdad es que Israel se apartó del Señor su Dios. Incluso entró en el pecado más craso e hizo que el Nombre de su Señor fuera blasfemado dondequiera que fuera.

V. ELLA NO TIENE CONSOLADOR ( Lamentaciones 1:9 )

Las cosas se están acumulando contra Israel. Declaración tras declaración, cada una cargada de significado, sale de los labios de Dios en su condenación.

1. Las cosas agradables de antaño están siempre ante ella. Ella recuerda, en los días de su dolor y privaciones, su antigua gloria. Esa gloria ahora parece burlarse de ella. El contraste entre su presente y su pasado la asombra. ¿No fue ella el gozo de toda la tierra la escogida del Señor? Pero ahora ella es despreciada por los hombres y apartada por Dios.

2. No hay nadie que la ayude. Ha caído en manos de sus enemigos y en vano clama por alguien que se apiade de ella en su angustia. Sus antiguos amigos son sus enemigos. Aquellos a quienes socorrió, la abandonaron. Incluso Dios ha dejado que sus enemigos la pisoteen.

3. Sus enemigos se burlan de ella. Esto es aún peor. Nuestro Señor se compadece de Israel, porque sus perseguidores se burlaron de él. Rodearon Su Cruz, meneando la cabeza y clamando contra Él. ¿Por qué, entonces, no se levanta en su ayuda, como en los días de antaño?

4. Jerusalén ha pecado gravemente; por lo tanto ella es removida. Dios no puede ayudar a los impíos. Perdonar a un corazón rebelde es solo alentar sus malos caminos. Cuando Israel se arrepienta, el Señor tendrá misericordia de ella.

5. Ha bajado maravillosamente. Su caída ha sido desde las alturas del favor y la bendición, hasta las profundidades de la desesperación y la desgracia. Todos los que la miran se maravillan de su vergüenza. Miden la distancia desde su antiguo estado hasta su condición actual, y dicen: "¡Cómo es que * * la que era grande entre las naciones * * llega a ser tributaria!"

6. No tiene consolador. Se puede soportar cualquier dolor, si hay alguien cerca para ayudar y animar. Dios es el Dios de todo consuelo. Entonces, ¿por qué no consuela a su pueblo caído y acosado? Pedro maldijo y juró, y dijo: "No conozco a este hombre de quien hablas". El Señor se volvió y miró a Pedro. Sin embargo, permitió que Pedro saliera y llorara amargamente. Permitió que Pedro se mantuviera firme junto a la cruz mientras moría, pero no le dio una palabra de perdón. Cristo le dijo al ladrón que gritó: "Acuérdate de mí", "Hoy estarás conmigo en el paraíso"; pero a Pedro no le dijo nada.

Sin embargo, después de la resurrección, el Señor se apareció a Pedro. Él lo perdonó y lo restauró. Así Dios, por el momento, ha retenido de Israel su sonrisa y de Jerusalén su bendición. Sin embargo, todavía elegirá a Jerusalén, y todavía salvará a Israel. La que no tiene consolador, aún será consolada.

VI. ¿NO ES NADA PARA USTED? ( Lamentaciones 1:12 )

1. Había un Israel que lloraba. Aquí está el corazón de Lamentaciones 1:11 : "Todo su pueblo suspira". ¿Qué significa esto? Israel llora por las aflicciones que le han sobrevenido. Llora dolorosamente en la noche. Es un día triste cuando Israel llora y suspira. Sin embargo, es un día lleno de señales de bendiciones venideras.

En el Libro de los Jueces encontramos a Israel pecando, luego Dios la entregó en manos de sus enemigos. Entonces Israel clamó a Jehová, y él la libró. Una vez más Israel empieza a llorar, con muchas lágrimas. Pronto su clamor hará que el Señor baje a rescatarla.

2. Allí estaba el Profeta llorando. Él también está llorando al ver las calamidades que están a punto de caer sobre la raza elegida. En su día, la deserción de Israel de Dios estaba bien encaminada. Dios le había hablado a Jeremías de sus juicios venideros. El Profeta sabía que los juicios eran justos y rectos; sin embargo, se entristeció en su corazón, sabiendo muy bien lo que Dios había dicho que haría.

3. Hubo un grito de simpatía. Aquí está el grito: "¿No os importa nada a todos los que pasáis?" Esa es la voz de Israel en este mismo momento. Ella está muy afligida. Las naciones conocen su difícil situación, sin embargo, en su mayor parte, están cercadas donde pueden hacer muy poco para ayudarla en su necesidad.

Etiopía se sintió así cuando vio invadir su país y arrebatarle sus antiguas tierras; Checoslovaquia se sintió así cuando vio a una nación mucho más fuerte que ella entrando para devastar su reino.

En este momento los judíos se sienten así. Pero, ¿cómo nos sentimos? ¿No es nada para nosotros cuando pasamos? Vemos los dolores de los judíos en este momento presente. Sabemos de la amargura de la copa que ahora beben. ¿Realmente nos importa?

Debería ser algo para nosotros, en el sentido más real. Los judíos son el pueblo del Señor. Ellos también son nuestros. De ellos vino nuestro Señor, según la carne; de ellos vinieron los Profetas y los Apóstoles. Les debemos mucho. Sabemos que ellos, como nación, se han apartado de Dios. Oremos por la paz de Jerusalén. La paz sea en sus palacios.

VII. EL SEÑOR ES JUSTO ( Lamentaciones 1:18 )

1. El Señor es justo en sus juicios porque conoce el corazón de los hombres. El hombre mira las apariencias externas y puede cometer errores de juicio. El hombre actúa a menudo sobre la base de pruebas totalmente circunstanciales. Con Dios es diferente. Los mismos pensamientos de todos los corazones están abiertos a Dios. Incluso las imaginaciones que Él puede ver. Él conoce nuestro asentamiento y nuestro levantamiento, y comprende nuestros pensamientos de lejos. No hay una palabra en nuestra lengua que no la sepa por completo.

Dios también conoce el final de cada palabra, pensamiento o acción al principio. Conoce el fruto de todo mal camino. Él juzga con los resultados completos ante Él.

Todo esto significa que Dios no puede equivocarse. No hay víctimas inocentes que sufran falsamente; no hay sobrepagos por el pecado. Todos los juicios son justos.

2. El Señor es justo en los juicios porque ama a todos los hombres. Sí, ama a quienes castiga. Es "al que el Señor ama, disciplina". Ningún individuo ni raza puede decir que Dios castiga porque odia o porque su amor es tibio.

Dios ciertamente nos encomienda su amor mientras aún somos pecadores. Murió por los más viles de los viles, y no está dispuesto a que ninguno perezca.

El amor de Dios, sin embargo, no significa que el pecador pueda esperar ser libre. Dios es justo y bueno. Su amor no obstruye Su justicia.

3. El Señor es justo en los juicios porque es paciente de corazón. Después de que Dios ha visto el pecado, da tiempo completo para que el pecador se arrepienta. Leemos: "La paciencia de Dios esperó en los días de Noé, mientras se preparaba el arca". Nuevamente leemos: "La bondad de Dios te conduce al arrepentimiento". La verdad es que a menudo nos hemos maravillado y maravillado de la larga espera de Dios antes de que caiga su ira. Incluso Israel fue tratado con toda consideración y paciencia.

Sin embargo, recuerde esto: la gran paciencia de Dios no significa que Su ira nunca caerá. Está escrito: "Mi Espíritu no siempre luchará con los hombres". De nuevo está escrito: "Pero después de tu dureza y corazón impenitente, atesora para ti ira para el día de la ira y de la revelación del justo juicio de Dios".

Por lo tanto, debemos recordar, en el estudio de hoy, que incluso en medio de las lágrimas por las calamidades de Israel, el Profeta clamó: "El Señor es justo".

UNA ILUSTRACIÓN

La siguiente ilustración del niño y sus monedas de un centavo muestra la supremacía en el valor de la compasión y el amor del corazón.

"Un niño, que tenía muchos centavos, dejó caer uno en la caja del misionero, riendo mientras lo hacía. No tenía ningún pensamiento en su corazón acerca de Jesús, los paganos o el misionero. El suyo era un centavo de hojalata ; era como liviano como un trozo de hojalata. Otro muchacho metió un centavo y, mientras lo hacía, miró a su alrededor con una mirada de aplauso, como si hubiera hecho algo grande. El suyo era un centavo de bronce ; no era el regalo de un 'humilde corazón', pero de un espíritu orgulloso.

Un tercer niño dio un centavo y se dijo a sí mismo: "Supongo que debo hacerlo, como todos los demás". Eso fue un centavo de hierro; fue el regalo de un corazón duro y frío. Cuando un cuarto niño dejó caer su centavo en la caja, derramó una lágrima y su corazón dijo: '¡Pobres paganos! Lamento que sean tan pobres, tan ignorantes y tan miserables. Eso fue un centavo de plata ; fue el regalo de un corazón lleno de piedad. Pero hubo un erudito que dio su centavo con un corazón palpitante, diciéndose a sí mismo: 'Por Tu amor, oh amado Jesús, doy este centavo, esperando que los pobres paganos, a quienes Tú amas, crean en Ti y se conviertan en Tu discípulos.

'Eso fue un centavo de oro , porque fue el regalo del amor. ¿Cuántos dan centavos de oro ? 'Por amor' ( Filemón 1:9 ). 'El amor es de Dios' ( 1 Juan 4:7 ). Él amaba, amamos.