Rut 1:1-17

Rut y Orfa

Rut 1:1

PALABRAS INTRODUCTORIAS

Hoy tenemos ante nosotros la historia de dos personajes que eran parecidos en muchos detalles y, sin embargo, tan vitalmente diferentes y distintos en otros.

1. Las dos niñas se criaron en el mismo tipo de hogar, en la misma ciudad, en el mismo país de Moab. Esto significó que las dos chicas viajaron una al lado de la otra; tenían el mismo entorno general y los mismos compatriotas. La atmósfera de uno era la atmósfera del otro. Sin duda asistían a la misma escuela, tenían el mismo tipo de instrucción en el hogar y la misma disciplina. Ambos asistieron a las mismas reuniones religiosas y, sin duda, tenían las mismas convicciones religiosas.

2. Las dos niñas se casaron en la misma familia. Uno se casó con Mahlon y el otro con Chilion. Ambos tenían el mismo suegro y suegra, por cuanto sus maridos eran hermanos. Esto significa que ambos fueron sacados por igual de sus antiguas asociaciones e idealismos religiosos y conducidos a una nueva y distinta fase de la vida. El hogar en el que se casaron las niñas era judío.

La familia eran efrateos y provenían de la tierra de Belén de Judá. Estas hijas de la tierra de Moab deben haber reconocido juntas la gran diferencia entre el Dios Verdadero de Elimelec y Noemí, y los dioses falsos de su propio país.

3. Posteriormente estas dos mujeres tuvieron los mismos dolores al entrar en sus vidas. Ambos perdieron a sus maridos. Ambas quedaron viudas y, por lo tanto, fueron arrojadas por igual sobre los padres de sus maridos.

4. Ambos vivieron en las mismas condiciones durante el mismo número de años. Fueron diez años que estos forasteros de Belén de Judá vivieron en Moab. Fue durante esos diez años que las dos niñas estuvieron bajo la misma iluminación espiritual.

Al pensar en las declaraciones anteriores, imaginamos que las dos niñas habrían sido llevadas a las mismas decisiones finales y concepciones de la vida. Esto es exactamente lo que no sucedió. Las dos vidas que corrieron juntas durante tanto tiempo, estaban destinadas a romperse debido a diferencias fundamentales, tanto físicas como espirituales.

Hoy pasa lo mismo. Uno toma un camino diferente al otro. Uno se convierte en seguidor de Cristo y el otro en Belial. Uno entra en la vida eterna y el otro en el castigo eterno.

¿Por qué debería ser esto? ¿El vasto abismo que separa estas dos vidas se debe al poder de predestinación de Dios, o se debe al poder de elección del hombre? Por nuestra parte, creemos que Dios está dispuesto a salvar a todos los hombres. Les da la misma oportunidad y el mismo llamado a los Orfa que les da a los Ruth.

Diferentes decisiones individuales deben producir resultados diferentes.

I. CORRISTE BIEN DURANTE UNA TEMPORADA ( Rut 1:7 )

Noemí se ha levantado para partir a su propio país, y sus dos nueras se levantan para partir con ella. Leemos: "Salió del lugar donde estaba, y sus dos nueras con ella". Por lo tanto, los tres partieron juntos en su camino hacia la tierra de Judá.

Orfa no fue hasta el final. Nuestro título, que hemos sugerido, está tomado del Libro de Gálatas, donde el apóstol Pablo dijo de ciertos aspirantes a santos: "Corristeis bien; ¿quién os estorbó?" Cuántos hay que, como Orfa, aparentemente entran en el viaje hacia el Cielo y el Hogar, sin embargo, después de haber recorrido un pequeño trecho, regresan de nuevo.

1. Leemos acerca de la semilla que fue sembrada junto al camino, y las aves del cielo vinieron y la arrancaron. Así es que algunos aspirantes a cristianos nunca reciben la Palabra de Dios en sus vidas internas, y Satanás, con poca dificultad, arranca la semilla, porque fue sembrada en un corazón duro y al borde del camino.

2. Leemos acerca de la semilla sembrada entre espinos. Esto es descriptivo de alguien que escucha la Palabra, pero las preocupaciones de este mundo y el engaño de las riquezas ahogan la Palabra y se vuelve infructuoso. Aquí hay uno que comenzó, pero no se cortó del mundo y sus encantos.

3. Leemos acerca de la semilla que se sembró en pedregales. Aquí hay uno que con alegría se aferra a una nueva vida, pero aguanta poco tiempo, porque no tiene raíz en sí mismo. Por tanto, cuando surgen tribulaciones y persecuciones a causa de la Palabra, se ofende.

No todos los que están con nosotros, son de nosotros. Muchos ir fuera de nosotros, porque no son realmente de nosotros. Orfa empezó pero nunca terminó.

II. ¿QUÉ CAMINO DEBO TOMAR? ( Rut 1:8 )

Después de que las tres, Noemí, Rut y Orfa, hubieron viajado juntas a los límites de Judá, Noemí dijo a sus dos nueras: "Vuélvanse cada una a la casa de su madre". Allí se pararon en la separación de los caminos.

1. Las dos voces que llamaron. Una voz decía: "Vuelve a Moab, a la casa de tu madre, a tu ciudad natal ya tus antiguos dioses". La otra voz decía: "Habéis aprendido a conocer al Señor, dejad, por tanto, a tu padre ya tu madre, tus casas, tus tierras, todo lo tuyo, y sigue en pos del Señor".

¿Con qué frecuencia llegamos a la separación de los caminos? Mientras estamos allí, tenemos ante nosotros decisiones vitales que necesariamente deben afectar nuestras vidas para bien o para mal, por el tiempo y la eternidad.

Incluso ahora podemos escuchar a Josué decir: "Escogeos hoy a quién sirváis; * * pero yo y mi casa serviremos al Señor".

Ahora, podemos escuchar al profeta Elías, mientras está de pie ante las huestes reunidas de Israel y dice; "¿Hasta cuándo estaréis entre dos opiniones? Si el Señor es Dios, seguidle; pero si es Baal, seguidle".

Amados, cuando Abraham llegó al lugar de la decisión, se levantó y salió para seguir a Dios, sin saber a dónde iba. Cuando Moisés llegó al lugar de la decisión, abandonó los placeres de Egipto, eligiendo más bien sufrir con los hijos de Dios, que disfrutar de los placeres del pecado por un tiempo.

2. Las decisiones deben ser definitivas y completas. Si los que hoy están estudiando con nosotros quieren ir hacia Dios, deben salir del mundo. No podemos servir a dos amos. No hay un término medio, no se puede montar a horcajadas sobre la valla. Un cristiano mestizo no es cristiano en absoluto.

III. BESARSE O Aferrarse ( Rut 1:14 )

El Señor de los cristianos necesita más que un beso pasajero. No es suficiente ser un bienqueriente. No basta con besar y luego despedirse. Debemos aferrarnos y unirnos y continuar hasta el final.

1. Aparentemente, Rut tenía una perspectiva sombría. Mientras Ruth miraba hacia el futuro, se enfrentó a un camino desconocido. No era un camino sembrado de rosas, rodeado de flores y lleno de un delicioso perfume. No era un camino bajo un cielo azul. Aquel que salga a seguir a su Salvador, debe recordar que a menudo tiene por delante sombrías perspectivas. No estamos hablando del final del camino. Estamos hablando del camino que lleva a casa. Nuestro Señor dijo: "En el mundo tendréis tribulación".

A los discípulos se les concede no solo creer en Cristo, sino también sufrir por él. Si queremos caminar con Él, debemos caminar con Aquel que es despreciado y rechazado por los hombres. Debemos ir a Él sin que el campamento lleve Su reproche.

2. Un alma aferrada estaba en Rut. Los obstáculos, las sombras, los valles profundos, las cumbres escarpadas de las montañas desanimarán a los desanimados, pero nunca harán retroceder al que tiene el corazón fijo en Dios. Orfa podría besar a su suegra y volver. Ruth no pudo menos que unirse a ella. Las ollas de carne de Egipto pueden haber significado mucho para Orfa, pero no significaron nada para Rut. Rut solo pensaba en Noemí. Su corazón estaba puesto en una persona, no en un plan. Poco le importaba lo que le deparaba el futuro, siempre que tuviera a su suegra y al Dios de su suegra.

IV. EL REGRESO DE ORPAH ( Rut 1:15 )

Nuestro versículo clave dice: "He aquí, tu cuñada se ha vuelto a su pueblo ya sus dioses".

1. De vuelta a su gente. El que quiera seguir al Señor Jesucristo debe recordar que en todas las cosas el Señor debe tener preeminencia. Debe ocupar el primer lugar, incluso por encima del padre y la madre, o el hermano o la hermana. A estos podemos amarlos, pero debemos amarlos en Él.

¿Debo dejarlos a todos?

Padre, madre, hermana, hermano,

Casas, tierras y todo lo demás

¿Cosas que cautivan?

¿Debo acostarlos?

Altas ambiciones, adquisiciones,

Todas esas posiciones codiciadas,

¿Toda mi alegría y mi corona?

El verdadero cristiano debe tener al Señor primero en todo. Ningún otro amor se atreve a entrometerse para romper el poder de Su amor. Si no lo coronamos Señor de todo, no lo coronaremos Señor en absoluto. Orfa, por supuesto, no estaba dispuesto a seguir ese curso. Así se volvió hacia su pueblo,

2. De vuelta a sus dioses. Sus dioses eran ídolos. Ellos no sabían nada y, sin embargo, ella volvió a adorarlos. Ella dejó al Dios Viviente para doblar la rodilla ante dioses de madera y de piedra, que no ven, ni oyen ni conocen; y al Dios en cuya mano estaba su aliento, y en cuya mano estaban todos sus caminos, ella no glorificó.

Es posible que la gente de hoy no adore imágenes de madera y piedra, pero adoran muchas cosas que son materiales. También adoran cosas inmateriales, como los placeres, el honor y la ambición.

3. Volver a sumergirse en las cosas temporales. Desde el momento en que Orfa le dio la espalda al Dios Verdadero, se perdió en todo lo elevado y santo. Ella simplemente se pierde de vista. Nunca se la vuelve a mencionar. ¿Cuánto renuncian los que dejan a Cristo por el mundo?

V. LA DECISIÓN DETERMINADA DE RUT ( Rut 1:16 )

1. Noemí presionó a Rut para que también regresara. Noemí no quería que ella entrara en Belén de Judá en contra de su libre elección personal. El mismo Señor Jesús puso obstáculos en el camino de algunos que lo seguirían. A uno le dijo: "Las zorras tienen madrigueras y las aves del cielo nidos; pero el Hijo del Hombre no tiene dónde recostar la cabeza".

2. Rut dijo: "A donde tú vayas, yo iré". ¿Miraremos hoy al rostro de nuestro Señor y diremos lo mismo?

Recuerde, que si buscamos nuestra propia voluntad y caminamos por nuestro propio camino, sólo conoceremos suspiros y dolores. Que nuestra consagración sea completa. Si caminamos con Él, Él caminará con nosotros.

3. Rut dijo: "Donde tú alojes, yo me alojaré". ¿Podría haber un lugar mejor para nosotros que alojarnos con él? Su promesa sigue siendo verdadera: "Vendremos a él y haremos nuestra morada con él".

4. Rut dijo: "Tu pueblo será mi pueblo". Cuando Rut eligió a Noemí, también eligió al pueblo de Noemí. Cuando elegimos a Dios, también elegimos al pueblo de Dios. "Por un Espíritu fuimos todos bautizados en un cuerpo". Somos miembros unos de otros. Tenemos un Padre; un Señor; una palabra; una fe; un bautismo.

5. Rut dijo: "Tu Dios [será] mi Dios". Cuando Rut se unió a Noemí, a propósito se unió al Dios de Noemí. Si entramos en relaciones espirituales con el pueblo de Dios, debemos necesariamente entrar en relación con Dios mismo.

"Bendito sea el lazo que une,

Nuestros corazones en el amor cristiano ".

VI. EL CAMINO DEL REGRESO A CASA ( Rut 1:22 )

Nuestra Escritura da este mensaje esclarecedor: "Y volvió Noemí, y Rut la moabita, su nuera, con ella, que volvieron de la tierra de Moab; y llegaron a Belén al principio de la cosecha de la cebada".

1. Un camino a "la casa del pan". Ese es realmente el significado de Belén, y ese fue de hecho el significado del regreso de Noemí. También lo que significó para Noemí, lo significó para Rut. En la Casa de nuestro Dios siempre hay pan y de sobra, y una cálida bienvenida allí. "Él me hace descender en verdes pastos; junto a aguas tranquilas me conduce". No sólo esto, sino también Él, "Prepara una mesa delante de mí" y "Mi copa está rebosando".

No hay falta de pan en la Casa de Dios. Nos alimenta con lo mejor del trigo, con el mejor aceite y con miel de la roca.

2. Un camino al "lugar de alabanza". Belén-Judá. La palabra "Judá" significa alabanza. Rut acompañó a Noemí del lugar del dolor y el sufrimiento, del lugar de la muerte y la desesperación, al lugar de la alabanza. Seguramente el que se vuelve a Dios siempre se encuentra en la tierra del canto.

La Iglesia primitiva comía su carne con alegría y sencillez de corazón, alabando a Dios. El fruto del Espíritu es gozo.

3. Un camino hacia Dios. Cuando llegamos a Belén-Judá, llegamos a Dios; llegamos al lugar donde podemos tomar el sol bajo el sol de Su presencia; al lugar donde podamos vivir en la gloria y el gozo de Su rostro.

VII. LA RECOMPENSA DE LA HERENCIA ( Rut 2:1 )

1. Booz describió. Rut 2:1 nos dice que Noemí tenía un pariente, un hombre poderoso y rico, y su nombre era Booz.

Cuando Rut se enteró de este hecho, le dijo a Noemí: "Déjame ir ahora al campo y recoger espigas de trigo en pos de aquel a cuyos ojos hallaré gracia".

La redención nos lleva a una nueva relación y una nueva comunión con Aquel que es Todopoderoso. El que sigue con Dios, también sigue con Aquel que es el poseedor de todas las cosas, el ganado en mil colinas, la plata y el oro le pertenecen. Después de tal Uno, haríamos bien en espigar.

2. Rendir homenaje. Lee Rut 2:10 . Aquí hay un verso que describe a Rut cayendo sobre su rostro e inclinándose hasta el suelo ante Booz. Entonces ella dijo: "¿Por qué he hallado gracia en tus ojos, para que me conozcas, siendo yo una extraña?"

Cuán maravillosamente aparece en escena la gracia de Dios. Rut no se jactaba de su propia destreza. Ella no reclamó ningún derecho a las recompensas de Booz. Ella aceptó todos los favores de él, sobre la base de la gracia.

Así es como debemos acercarnos a Dios. No tenemos nada por mérito y valor que aportar. Venimos alegándonos a nosotros mismos como pecadores y forasteros.

Si recibimos algo de Dios, reconocemos que es inmerecido de nuestra parte. Por gracia hemos sido salvos.

3. La recompensa completa. Booz respondió a Rut: "El Señor recompense tu trabajo, y te sea dada una recompensa completa del Señor Dios de Israel, bajo cuyas alas has llegado a confiar".

Ruth no reconoció nada en sí misma. Booz, sin embargo, miró hacia atrás de su pobreza y miseria, y vio y reconoció la maravillosa fe en Dios que había ejercido cuando dejó a su padre y a su madre, y la tierra de su nacimiento, y llegó a un pueblo de quien ella no sabía nada,

UNA ILUSTRACIÓN

Rut encontró descanso, paz y alegría a los pies de Booz. Encontremos nuestro descanso en Él.

Una de las estatuas de Cristo más exquisitas es la de mármol blanco que se encuentra en el pasillo justo dentro de la entrada del gran Hospital Johns Hopkins en la hermosa ciudad de Baltimore. Nadie cuya vida haya tocado jamás el Hombre de Galilea puede contemplar esta estatua sin sentirse profundamente conmovido, y lo maravilloso es que nadie más pudo hacerlo.

En la base del monumento están grabadas las palabras que brotaron de sus benditos labios: "Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar". Las manos perforadas por las uñas se estiran de manera tentadora. ¡Y la cara! Es un rostro de tierna paciencia como el que Sarto le dio al Maestro en la Iglesia de la Annunziata, lleno de compasión y benigno anhelo. Y le da una riqueza a las palabras que hace que cientos de pacientes pobres y atormentados por el dolor derramen lágrimas y tengan esperanza mientras son llevados a través de la puerta y más allá de la maravillosa estatua.

Un día, se dice, vino uno que era cínico y escéptico a ver la figura de la que tanto había oído. Era muy evidente que estaba decepcionado. Caminó de un lado a otro y lo miró desde casi todos los ángulos y estaba a punto de irse. Pero cerca estaba parada una niña, que había mirado al hombre con curiosidad infantil y algo de preocupación. Cuando lo vio a punto de irse sin haber leído el mensaje real de todo, corrió hacia él y le dijo: "Oh , señor, usted no puede verlo de esa manera. ¡Debe acercarse mucho, arrodillarse y mirar hacia arriba! "

¡Oh, cuánto necesitamos esta mirada de cerca y hacia arriba hoy! Uno nunca puede realmente ver a Jesús de otra manera. NOSOTROS Biederwolf.