1 Corintios 1:8,9

Quien también os confirmará hasta el fin, irreprensible en el día de nuestro Señor Jesucristo. Dios es fiel a través de quien fuiste llamado a la comunión con su Hijo, Jesucristo nuestro Señor. '

Note aquí la promesa de que experimentarán esto porque serán 'confirmados' hasta el final (bebaioo). Este verbo se utiliza como término legal para indicar garantía de seguridad. Se usa en Hebreos 13:9 de aquellos cuyos corazones son fortalecidos (confirmados) por la gracia. ¿Y quién es el que nos confirmará hasta el final? Importa poco si vemos esto como una referencia a Cristo Jesús ( 1 Corintios 1:7 ) o Dios ( 1 Corintios 1:4 ).

Esto último está respaldado por las palabras de 1 Corintios 1:9 , porque de lo contrario, la fidelidad de Dios en el asunto aparece de manera algo abrupta. El primero se sustenta en la cercanía del antecedente. Pero de cualquier manera, la confirmación es por la Deidad, y está vinculada con la fidelidad de Dios en el sentido de que aprendemos que Él es fiel en llevar a cabo este mismo propósito.

Así como el testimonio de Jesucristo fue 'confirmado' en ellos por el Espíritu Santo al ' Efesios 4:30 para el día de la redención' ( Efesios 4:30 ), garantizando su seguridad ( 1 Corintios 1:6 ), así ahora también nosotros aprenda que Dios mismo o el Señor Jesucristo mismo garantiza su seguridad, 'confirmándolos' hasta el final y garantizando que serán irreprochables en ese día.

Así, Pablo puede hablar de: "Confiando en esto mismo, que el que en vosotros comenzó una buena obra, la perfeccionará hasta el día de Jesucristo" ( Filipenses 1:6 ).

De modo que se considera que el verdadero pueblo de Dios está a salvo y seguro en Sus manos. Pueden confiar en la fidelidad de Dios. Pero hay otro lado de la imagen. La prueba de que son Su pueblo es que Él continuará dentro de ellos Su obra santificadora, cambiándolos de gloria en gloria al contemplar Su rostro ( 2 Corintios 3:18 ) para que sean presentados perfectos ante Él, santos, irreprensibles e irreprochables. a sus ojos ( Colosenses 1:22 ).

Que serán presentados irreprochables está garantizado porque Él es Quien los 'confirma'. Pueden tropezar, pero finalmente no caerán. Dios Filipenses 2:13 en ellos el querer y el hacer de Su buena voluntad ( Filipenses 2:13 ).

"En el día de nuestro Señor Jesucristo". Este es el día en que Su pueblo se presenta ante Él para recibir Sus bendiciones, para dar cuenta de su mayordomía ( 1 Corintios 3:10 ; Romanos 14:10 ) y para recibir la alabanza de Dios ( 1 Corintios 4:5 ). Es el día del triunfo final del Señor.

El 'día de Cristo' difiere del día del Señor en que este último se refiere más generalmente a Dios viniendo en juicio y finalizando Sus propósitos para la creación ( 1 Tesalonicenses 5:2 ; 2 Pedro 3:10 ), mientras que el día de Cristo y sus paralelos hablan del día en que vendrá por los suyos ( 1 Corintios 1:8 ; 1 Corintios 5:5 ; 2 Corintios 1:14 ; Filipenses 1:6 ; Filipenses 1:10 ; Filipenses 2:16 ; 2 Tesalonicenses 2:2 ; 1 Juan 4:17 ).

Ambos ocurren dentro de las actividades finales de Dios al final de los tiempos, pero vistos desde un punto de vista diferente, uno apunta al día en que Cristo trata con los suyos, el otro al tiempo en que Dios resume todas las cosas.

'Dios es fiel.' Aquel que nos ha llamado a la comunión de Su Hijo Jesucristo, nuestro Señor, es totalmente fiel. Ésta es la garantía final de lo que ha sucedido antes. El Espíritu nos ha sellado, y Cristo y Dios nos 'confirmarán', porque todo depende, no de nuestra fidelidad, sino de la fidelidad de Dios. Y nadie nos puede arrebatar de su mano ( Juan 10:29 ).

Nos llamó. Este es un llamado eficaz y garantiza el futuro de los llamados ( 2 Timoteo 1:9 ; 1 Pedro 5:10 ). Al final, la razón por la que los hombres responden a Cristo es porque le han sido entregados por el Padre ( Juan 6:37 ; Juan 6:39 ) y porque el Padre los atrae hacia Él ( Juan 6:44 ).

'En la comunión de Su Hijo Jesucristo nuestro Señor.' La idea aquí es la comunión con Él. La palabra para 'compañerismo' (koinonia) significa comunión, compañerismo, relación cercana, participación plena. Es una de las expresiones favoritas de la relación conyugal considerada como la más íntima entre los seres humanos. Por tanto, la idea es de una relación tan estrecha con Cristo que nada puede separarnos.

Es una unión indisoluble. Pero también es una unidad que exige conformarse con Aquel con quien se hace la unión. No podemos hablar de 'compañerismo' sin pensar en términos de conformidad ( Romanos 8:29 ). "¿Cómo andarán dos juntos, si no estuvieren de acuerdo?" ( Amós 3:3 ).

Otros lo interpretarían en el sentido de la comunión de Su pueblo establecida por Jesucristo, pero el contexto exige que se tenga en mente una relación cercana con Cristo. Es porque estamos 'en Cristo' que estamos seguros ( 1 Corintios 1:2 ; 1 Corintios 1:5 ).

Por lo tanto, somos miembros de Su cuerpo en el sentido más cercano posible (1 Corintios 6:15; 1 Corintios 6:17 ; 1 Corintios 10:16 ; 1 Corintios 12:12 ; Efesios 5:30 ) y bien enmarcados juntos en Él ( Efesios 2:20 ).

Se le puede pedir. 'Si los cristianos están tan seguros en Cristo, ¿cómo explicamos a los que se apartan?' La respuesta es una de dos, ya sea que tales personas nunca se comprometieron genuinamente con Cristo de corazón, nunca confiaron realmente en la obra salvadora de la cruz, cualquiera que sea la apariencia exterior, nunca estuvieron realmente en Él. Es que se convirtieron a una idea, o la amistad de la iglesia, o porque alguien a quien amaban era cristiano, o porque les gustó alguna parte del mensaje que se adaptaba a su punto de vista particular, o por alguna otra razón similar, y no a la verdadera sumisión al Cristo viviente.

O, alternativamente, que mientras están marcados como Suyos, se les permite extraviarse por un tiempo, pero puede estar seguro de que el Pastor los buscará hasta que los encuentre ( Lucas 15:4 ). No dejará que finalmente se alejen. Todos se extravían en algún momento, porque cada pecado deliberado es un extravío, pero algunos tardan más en ser devueltos que otros. Sin embargo, si son Suyos, serán devueltos, porque Su reputación como Salvador está en juego.

'¿Cómo entonces', se puede preguntar, 'podemos tener la seguridad de que somos Suyos?' Y la respuesta es, por la autenticidad de nuestra respuesta a Cristo y la seguridad del Espíritu interior. Esto se revela en nuestra conciencia genuina del pecado, por nuestro reconocimiento genuino de que solo a través de Su obra terminada en la cruz podemos encontrar el perdón y la salvación, por nuestra respuesta genuina a Él sobre esta base, por nuestro deseo de agradarle (no a la iglesia). o personas dentro de la iglesia o Pablo o Apolos o Pedro o cualquier otra personalidad destacada, excepto Él) y nuestro deseo, por lo tanto, de hacer siempre lo que le agrada.

Al final, es la perseverancia final la que es la prueba de la salvación, porque Cristo no falla en su obra, pero nuestra confianza debe estar, no en esa perseverancia final, sino en el Salvador en cuyas manos estamos y quien la llevará a cabo. . Podemos fallar, pero si somos Suyos, Él nos levantará de nuevo y nos pondrá en el camino correcto.