Juzgad por vosotros mismos. ¿Es correcto que una mujer reza a Dios sin velo? ¿No les enseña la misma naturaleza que si un hombre tiene el pelo largo es una deshonra para él? Pero si una mujer tiene el pelo largo, es una gloria para ella. Porque su cabello le es dado por velo.

Luego, Pablo busca confirmar su argumento con referencia al cabello tanto de hombres como de mujeres. Incluso la longitud de su cabello confirma que uno debe estar cubierto y el otro no. Que juzguen por sí mismos a partir de la naturaleza. ¿No le da la naturaleza naturalmente el pelo largo a la mujer? (Algunos africanos pueden no estar de acuerdo, pero es cierto en general). Es para ellos una cobertura natural y una indicación de su posición como ayudantes.

En verdad, ¿no se enorgullecen las mujeres de sus cabellos? Pero los hombres no se enorgullecen del cabello largo (siempre hay excepciones a todas las generalizaciones, como los espartanos). Se ve como una deshonra porque los hace parecer afeminados. Los hombres se expresan recortándose, o incluso afeitándose, el cabello, las mujeres dejándolo crecer. Podemos suponer que esto ciertamente sucedió entre los corintios y sus vecinos. La naturaleza también indica que el hombre debe estar descubierto y la mujer cubierta.

Esta no es una instrucción sobre cuánto tiempo debe crecer el cabello, ni indica que el cabello es la cobertura de la que Pablo ha estado hablando. Más bien extrae el significado de una ilustración natural, lo que sugiere que, naturalmente, tiene la intención de ilustrar la situación entre hombres y mujeres. No debe analizarse con demasiada profundidad ni negarse sobre la base de excepciones. Pero ciertamente existe la sugerencia de que la naturaleza tiene la intención de diferenciar entre hombres y mujeres. Unisex no agrada a Dios. Es el placer de Dios que hombres y mujeres se distingan claramente.

"Si una mujer tiene el pelo largo, es una gloria para ella". Paul termina la sección indicando que el cabello de una mujer es su gloria. Ya hemos visto que el hombre es la gloria de Dios ( 1 Corintios 11:7 ), y la mujer es la gloria del hombre ( 1 Corintios 11:7 ), ahora el cabello de la mujer es su gloria, porque indica su lugar especial en el esquema de las cosas como mujer.

Es su tesoro y su símbolo de estatus. Ella es la dadora de vida ( 1 Corintios 11:12 ) y co-socia del hombre como señor de la creación, en su servicio a su Creador. Ella está allí para darle placer (como él está allí para complacerla a ella - 1 Corintios 7:4 ). Pero ella no debería hacer alarde de su gloria en la iglesia. En la iglesia, toda la concentración debe estar en dar gloria, no en recibirla.

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